Opisi oblika krivnje individualnog podmuklog ponašanja nisu, međutim, najbolji kordon evolucije ponašanja u svijetu stvorenja.

U okosnicama, koje stoje na vrhu evolutivnih skupova, zokrema kod primata, okrivljuju se novi oblici individualno blagog ponašanja, kao da se cijeli svijet može prepoznati kao „intelektualno“ ponašanje.

Posebnost "intelektualnog" ponašanja stvorenja je da se proces orijentacije za umove zadatka ne odvija za umove trulih uzoraka, već počinje izduvati ga vidi u posebnom obliku aktivnost orijentacije naprijed, proces počinje da vibrira shemu (program) naizglednog rozvyazannya zadataka, baš kao što

Ja sam manje od vikonavchy lanke za svoju dobronamjernu aktivnost. Na taj način, u sadašnjim fazama evolucije, oni počinju da se posebno dobro oblikuju, vide ponašanje koje može presavijte raskomadanu strukturu, prije ulaska:

Aktivnost orijentacije i praćenja koja vodi formiranju šeme za rješavanje zadataka;

Oblikovanje plastično malih programa ruhiv, investicije na dohvat meti;

Zvírennya vykonanyh diy iz vihídnim namirom.

Karakteristična za takav život savijanja ê í̈í̈ samoregulacija karakter:

Ako želite da to dovedete do potrebnog efekta, nećete biti uhvaćeni;

Kao da nije potrebno postići neophodan učinak, signali o "korisnosti" rezultata u svjetlu novog svijeta nalaze se u mozgu stvorenja i pokušavaju ponovo prekinuti zadatak.

Takav mehanizam "akceptor diy" (77. K. Anokhin), tako da se dinamička kontrola ponašanja, najvažnije magacinske trake, bilo da se radi o individualno čudnom ponašanju stvorenja, manifestuje i u najsklopljivijoj fazi evolucije ponašanja - intelektualnom ponašanju.

Dvjestoti fenomen, čiji se rudimenti već mogu posijati na ranim pločama evolucije grebena, ponovno formirajući najnoviji oblik ponašanja stvorenja. Prvi je opravdanje posebnog oblika orijentalne aktivnosti, nazvanog radjanski doslidnik L. V. Krushinsky"ekstrapolacijski refleks"; drugima, činjenica sklopljenih oblika razvoja memorija kod stvorenja.

Na straži koju je vodio L.V. Čini se da pas koji pređe ulicu ne trči pravo ispod auta koji se sruši, već razbije omču, vrakhovuči ruh auta i navije vjetar, da se razvije. Ovaj refleks, "ekstrapolarno" kretanje i kretanje, L. V. Krushinsky je sašio u nizu eksperimenata.

U ovim eksperimentima stvorenje je bilo ispred cijevi, jer se u sredini nalazi mali otvor. U očima stvorenja, do strelice, dok je prolazila kroz cijev, bio je pričvršćen mamac, koji se srušio s cijevi; neće se pojaviti pred očima stvorenja u naletu truba i srušiti se u daljini, dokovi se nisu pojavili u trubama svijeta. Stvorenje se osvetilo prije otvaranja trube, i čuvalo je navalu stvari.

Ova upozorenja su pokazala da stvorenja, da treba da stoje na nižoj stepenici evolucije, a, zokrema, stvorenja, kao da su moćnija od podizanja gotovog ježa (npr. okidač), reagiraju bez sredine. u mjestu, de je bio mamac, a nije ulazio u novi. Protiv ovog stvorenja, kako stati

na višoj etapi evolucije, ja, zokrema, stvorenja, koja vode hizhy način života, koja padaju na sedždu neku vrstu čizme i prate jogo (gavran, pas), šivaju iza ruke odeću, „ekstrapolyuchi” í̈í roc (očigledno , usmjeravajući svoje ponašanje očima), zapalili cijev i provjerili ima li mamaca na mjestu gdje su se pojavili.

"Extrapolacijski refleks", koji može imati poseban oblik - "transformirajuće" ponašanje, jedan je od najvažnijih gerela za oblikovanje "najintelektualnijih" pogleda na individualno blago ponašanje kralježnice.

Veća masa je dodeljena, ali drugom činjenicom, koju stvaram umove uma za formiranje "intelektualnog" ponašanja većih okosnica, sve veća savitljivost procesa sprinyattya i veliki mentalitet pamćenja na poslednjim koracima evolucije stvorenja.

Čini se da niži grebeni manje reaguju na pjesme znakovi uticajív, scho to go, iz zlatne sredine, onda ostali grebeni više reaguju na čitav kompleks znakova ili na slika korisnih predmeta. Reakciju stvorenja detaljno je proučio akademski fiziolog iz Radjanska I. S. Beritovim i predstavlja najvažniji um za evoluciju sklopivih oblika ponašanja.

U isto vrijeme, od oblikovanja figurativnog sprinjata u sadašnjim fazama evolucije kralježnice, očekuje se rast mistika figurativnog pamćenja. Ova činjenica je detaljno ispitana u eksperimentima sa takozvanim gore navedenim reakcijama stvorenja.

Eksperimente s dvostrukim reakcijama izveo je bogati američki istraživač, psiholog Radian N. Yu. Voitonis taj poljski fiziolog. Y. Konorsky. Suština eksperimenta bila je slična ofanzivnom.

Stvorenje je krenulo ispred hermetički zatvorene kutije, a mamac je stavljen ispred očiju stvorenja. Stvorenje, vezano za stabljiku, visilo je na povodcu jedan sat pesme, nakon čega mu je dozvoljeno da uđe. Kao da je u sjećanju stvorenja, nakon što je sačuvao trag mamca, stavljen u kutiju, odmah je otišao na ekran, kao da je ovaj trag poznat, stvorenje nije pogodilo kutiju.

U eksperimentima na sklapanje, kao da su postavljali glave da ponovo očitaju trag koji je uzet od stvorenja, mamac je bez problema stavljen u kutiju. ínshíy. Čim je prvi mamac bio spašen od stvorenja, onda ga je odnijelo u kutiju i znajući sljedeći mamac. To je bio znak da je stvorenje imalo vibrirajuću sliku tiêí̈ prinadi, poput bachile.

U drugim eksperimentima, stvorenje je prolazilo između dvije kutije, u jednu od kojih je mamac stavljen ispred stvorenja. Nakon isteka posljednjeg sata, stvorenje je sišlo s povodca. Kao da prati mamac, leži u jednoj od kutija, bježi, onda je stvorenje potrčalo na dno kutije, kao da nije pobjeglo, stvorenje nije imalo usmjerenu juriš.

Eksperimenti s reakcijama unakrsnih linija pokazali su da je u posljednjem evolucijskom razvoju grebena očuvan opstanak obrazaca rasta (tablica 1.5).

Tabela 1.5 Trivalitet čuvanja tragova jednokratnog opoziva figurativnog pamćenja kod različitih stvorenja

Naravno, da bi se očuvala memorija pamćenja, povećava se usvajanje sklopljenih moždanih struktura i stvaranje još jednog važnog suda o većim "intelektualnim" oblicima ponašanja stvorenja.

Sistematsko praćenje "intelektualnog" ponašanja drugih stvorenja (mawp) razvijeno je 20-ih godina. XX Art. prošlog veka koju je vodio nemački psiholog W. Koehler. U svrhu negovanja ovog oblika ponašanja, V. Koehler, imajući na umu mavp (šimpanzu), de bez pristupa metiju bio je nedostupan, a mavp je malo orijentisan na sklapanje umova, u kojem je data meta, to ili iskoristiti obilazni put, jecaj uzmi mamac, ili se okreni radi ciljanja na odabir posebnog mamca.

Opišimo tri tipične situacije u kojima je V. Koehler izvršio svoju

praćenje "intelektualnog" ponašanja mavpija

Prva situacija vimagala je "zaobilazni put". Mavpa se sklonio

veliki kavez, po redosledu postavljanja mamaca koji je bio na

takav pogled koji ruka mavpija nije mogla dohvatiti. Za doseg

meti mavpa mala pripiniti pokušajte da dohvatite bez sredine

označite i probijte put oko vrata kroz vrata, sakrijte pozadi

zidovi klitina.

Druga situacija je bila blizu dobro opisana,

preselio u zatvorenu ćeliju, jer su vrata nekada bila premala. Mamac

bio je raširen i na vidstaní, a mavpa ga nije mogla dohvatiti rukom.

Međutim, s obzirom na prvu situaciju pred sveštenstvom na vídstaní vityagnutoy

batina mu je ležala u rukama. Mavpa bi mogao doći do mamca posežući za toljagom,

i za njenu pomoć doći do meti. Pojednostavljeni eksperimenti imaju mamac

kratko - na dužini ruke, a dugačko - malo dalje. Rješenje

smatralo se da je mavpa kriv što je učinio više

Prekinut ću program ponašanja. Na poleđini, posegnite do najbližeg -

kratki buzdovani, zatim s í̈ pomoći da dobijete dugu buzdovan, roztashovanu

Nareshti, u trećoj varijanti eksperimenata, mamac je pomican na način da

mavpa nije mogao nigdje stići. Međutim, na kojem Majdanu

Kutije za boce; mavpa povinna bula vuci kutije do

primantsí, stavite ih jedan na sljedeći i, penjući se na qi kutije, udaljenost

mamac.

Praćenje, koje je sproveo V. Koehler, omogućilo vam je posterigaciju

Doći ću slikati.

Na leđima, mavpa je bezuspješno bacio mamac bez uspjeha,

gravitirao joj je kao strebala. Qi nedaleko, uzorci bi se mogli nastaviti

trival sat, Doki mavpa se nije razmetao i nije ih bacio.

Zatim je došao drugi period, koji je pao na onoga ko je mavpa

sjedila je neposlušno i manje gledala na situaciju; orijentacija u

situacija je izdržana

ovdje, iz izgorjelih suhih uzoraka na “Zorovom polju”, zbrinuta je za pomoć u očima. Nakon toga, došao je odlučujući trenutak, poput Koehlera, koji opisuje kako je “iskustvo” izgledalo nezaustavljivo. Mavpa se ili odmah uspravila do vrata, promrsila po zadnjem zidu kapije i „usput“ izvadila mamac, ili je prestala da dopire do mamca bez ikakvog posrednika, privukla toljagu sebi i uz pomoć , izvukla ga, ili nakon što je izvukla drugu, izvukla jednu uzela je mamac batinom; nareshti, u ostatku situacije, mavpa je probao sve vrste mamaca, pogledao okolo, a onda odmah podigao kutije, stavio ih jednu na drugu i, ugledavši ih, izvadio mamac.

Karakteristična za sve ove eksperimente je činjenica da je otvaranje zadatka prešlo iz perioda neprekidnih suđenja u period preliminarnog suđenja opreznosti, a slom mavpija postao je više od čina realizacije iza planirane „odluke plan”.

Isto je dalo priliku V. Koehleru da na ponašanje mavpija gleda kao na primjer "intelektualnog" ponašanja.

Kao što je opis ponašanja mawp-a u eksperimentima V. Köhler-a u prošlosti, tako su i objašnjenja tihih staza, kako stvorenje dolazi do “intelektualnog” rješenja problema, sklopiva, a ovaj proces je različito tumače različiti autori.

Vidomy američki psiholog R. Yerks, ponavljajući primjedbe V. Köhlera, uvažavamo mogućnost približavanja ovih oblika mavpinog ponašanja ljudski intelekt ona ih antropomorfno gleda kao predstavu "kreativnog svjetla".

austrijski psiholog K. Buhler dodati objašnjenje ponašanja količine dokaza stvorenja i poštovati da pripovjedač mavpamija slijedi rezultat prebačen kolosalan dokaz (mavp, koji je živio na drveću, morao je privući voće sebi za vrat).

Priznanje daje i sam V. Köhler, koji u “intelektualnom” ponašanju mawp analize situacije prelazi iz sfere poremećaja u plan, a mavpa, ispitujući situaciju, “bliže” objekte, ulazi pred nju u “zonsko polje”, oponašajući zor strukture”. Malo dalje je zadatak, po mišljenju V. Köhlera, nema više stvaranja „struktura zooloških vrtova u stvarnim kretanjima“. Potvrda hipoteze V. Köhlera naučiti iz činjenice da se u vipadki, ako toljaga i mamac (plaid) ili dvije batine, ako se mawpa može sukcesivno udaljiti, raširiti tako da se smrad ne potroši u jednom polju, zadatak postaje neprepoznatljiv za mavpi.

Hipoteza V. Köhlera potkrijepljena je eksperimentima, au tom slučaju može biti i ranije pripremiti znaryaddy, kao da je dala vikoristu, da dobije mamac, mavpa je kriva za umetanje jedne bambusove batine u drugu, tako da se, nakon držanja, razdaljina poigrava. Tsí díí̈ vyyavlyayutsya za mavpi mnogo važnije i može biti samo vykonaní ílki ín vypadku, yakshcho ínci í oba ípkív provode ín u polju; dakle, obojica su ubijeni u jednom zorovom polju, po mišljenju V. Köhlera, i mogu se dovesti do potrebnog izvršenja zadatka.

Mehanizmi ishrane, koji su u osnovi krivice za „intelektualno“ ponašanje stvorenja, ne mogu se smatrati zaostalim, pa se kao takvi neki od poslednjih suprotstavljaju elementarnim oblicima individualno blagog ponašanja stvorenja, onda je gore navedeno ponašanje mavpa) važno za mogućnost da se više ne suprotstavlja jednostavnim oblicima ponašanja i da se na „intelektualno“ ponašanje mavpa gleda kao na neku vrstu „ručne misli“, kao da se pobjedi u proces pokušaja i pomilovanja i stjecanje bogatijeg karaktera samo kroz one koje ruke mavp zvílnilis u funkciji hodanja, počnu zdíysnyuvaty složenije oblike orijentalne aktivnosti.

Entry

I. Intelektualno ponašanje stvorenja

1.1 Zagalna karakteristika intelektualno ponašanje stvorenja

1.2 Preispitati intelektualno ponašanje stvorenja

II. Glavni nalazi u galeriji intelektualnog ponašanja stvorenja

2.1 Snimanje ponašanja bića od strane stranih autora

2.2 Istraživanje intelektualnog ponašanja stvorenja u praksi veterinarskih naučnika

Visnovok

Spisak pobedničke literature

Entry

Prisutnost većih stvorenja elemenata u umu nin-a nije sumnivna ni kod jednog naučnika. Intelektualno ponašanje je vrhunac mentalnog razvoja stvorenja. Odmah o onima koji označavaju L.V. Krushinskog, to nije neobično, to je samo jedna od manifestacija sklopivih oblika ponašanja sa svojim urođenim i prirodnim aspektima. Intelektualno ponašanje nije samo usko povezano sa razne forme Instinktivno ponašanje i učenje, a samo se sastoji od individualno minimalnih bihevioralnih komponenti. To daje najveći pristosuvalny učinak i spryyaê vizhivannya pojedinaca i prodovzhennya roda u slučaju oštre, promjene u sredini. Upravo u tom času, intelekt izazivanja najvećih stvorenja je, bez sumnje, promijenjen u niži razvoj, niži intelekt osobe, u koji će to biti ispravno nazvati elementarnim mislima, koje su rudimenti misli. Biološki razvoj ovog problema je prošao dug put, svi najveći vekovi su se okrenuli pred njim.

I.INTELEKTUALNO PONAŠANJE TVARINA

1.1 Glavna karakteristika intelektualnog ponašanja stvorenja

Postoje dvije vrste ponašanja stvorenja: prvi tip osjetilne psihe ili instinktivnog ponašanja, drugi tip perceptivne psihe ili individualno podmuklo ponašanje.

Za prve faze razvoja ponašanja - faze čulne psihe i instinktivnog ponašanja - karakteristična je činjenica da se stvorenja drže najviše umova sredine, utičući na urođeni program ponašanja u okruženju čulnih podražaja. Jedan je poput spontanosti moći, na primjer, odsjaj vode od komarca, vibracija od pauka, koji doziva cijelu porodicu, fiksiran u program ponašanja specifičnog za vrstu. Tsya program ponašanja može biti još sklopiviji i manje krhki, zalijepljen je za male umove. Iza ovog tipa je potaknuto ponašanje donjih kralježnica.

Druga vrsta ponašanja se formira promjenom mišljenja, te razvojem ospica na mozgu. Vin se posebno jasno pojavljuje u grebenima, a zocrema u savts. Za ovu vrstu ponašanja karakteristično je da stvorenje inicira i prihvata složene poduhvate, da ide od sredine, odražava situaciju, reguliše svoje ponašanje gledajući subjektivne slike objektivnog svijeta i držeći se umova, scho. Kod bića u ovoj fazi razvoja, složeni podraznik ne provodi samo urođeni repertoar instinktivnog ponašanja, već poziva na radnje vezane za predmetni svijet. Do tog provođenja ove faze, počinjemo uspostavljati individualno ponašanje; manifestuje se u reakcijama prvog reda, o kojima je bilo više, u rasvetljavanju mentalno-refleksivnih radnji, u tim pridošlicama, kao, vidljivo je da se formiraju iz analize sredine, iskovane od stvorenja.

Ostali predstavnici svijeta stvorenja (od živih na kopnu - čovjekolikih stvorenja, od morskih stvorenja - delfina) osvajaju sklopljene diy, što se može nazvati intelektualnim ponašanjem. To je uslovljeno višim oblikom psihičke aktivnosti, koji se usađuje u takve žive umove, ako se čini da su urođeni instinkti i održivost učenika nedovoljni.

Osa primjenjuje deyaky doslid_v na stvorenja.

Bílya kítki z mavpoyu laž banana - í̈í lyubovní lasoschi. Stvorenje je daleko odmaknuto, ali ne ulazi. Mavpa označi batinu koja nije daleko, uzmi je i uz pomoć batine spusti bananu sve bliže i dalje. Drugim riječima, klub, koji je preuzeo mavpo, izgledao je kratak. Rukohvat je ležao na više žica. Mavpa je počeo da manipuliše (wirobleat različite pokrete) sa njima. Bambusove batine, prazne u sredini. Vipadkovo mavpa je ubacila jednu od njih. Viyshla dovga klub, kao mavpa i pídshtovnula píd za sebe.

Bez obzira na to koliko su ta stvorenja bila razumna, nije važno preći preko njih u velikom prepadu njihovog uma. Pazite na takve ispade. Lasice su stavljene na splav, a vatra je, zapalivši mavp, uzela ljubav prema pladu. Vaughn bachila, kao što su ljudi gasili vatru vodom, jak je izliven iz rezervoara. Na brodskom splavu, mavpa je zaljuljao brod. Da bi stigla tamo, nagomilala je dugačke motke od bambusovih toljaga i prišla peći, sipala vodu u kuhinju i, okrenuvši se nazad, zapalila vatru. Zašto se mavpa nije smucala vodom, kakav je bio red? Desno, u čemu mavpa ne može zagalnjuvati: voda se koristi za gašenje požara, a mavpa ju je samo pijuckala, kao da se gasila vodom iz rezervoara.

Sve je vrijedno spomenuti o onima koji, klevetajući virišiti intelektualnog zadatka, ne troše svoje umove, neophodne za savršenstvo, već samo poštuju njihova djela. Ko ima sve jedan od razloga za obmezhenosti uma svih stvorenja.

Ako osoba zvuči virushuê zavdannya, logično rozmírkovuchi, roblyachi potrebni vysnovki, stvorenja znaju ispravno rješenje vipadkovo, često metodom suđenja i pomilovanja.

1.2 Preispitati intelektualno ponašanje stvorenja

Razlog instinktivnog ponašanja je fermentacija drugih moći vanjske sredine, poput mehanizma koji oslobađa instinktivni čin.

Razlog pojedinačnih preklapajućih formi je stidljivo ponašanje percepcije, što dovodi do čitavih složenih oblika preklopnih situacija sredine. Na osnovu ove slike aktivnosti, koja se razvija, krivi se pojedinačno - minimalni oblici ponašanja.

Intelektualno ponašanje nije samo usko povezano sa različitim oblicima instinktivnog ponašanja i učenja, već se i samo formira (na kongenitalnoj osnovi) od individualno-minimalnih komponenti ponašanja. Vono je najbolji rezultat te manifestacije individualne akumulacije znanja, posebne kategorije obrazovanja sa snažnim osobenostima. Intelektualno ponašanje daje najveći pristosuvalni učinak s oštrim, brzim promjenama u sredini.

1. Razlog za razvoj inteligencije stvorenja je manipulacija, posebno biološki „neutralnim“ objektima. U toku manipulacije, posebno u slučaju preklopnih i destruktivnih manipulacija, vrši se obučavanje senzornih i efektorskih sistema, jasniji su detalji aktivnosti stvorenja, formiraju se znanja o predmetnim komponentama potrebnog medija. Tsey uzgalneniy rukhovo-senzorni dosvid je osnova intelekta većih grebena, posebno mawp.

Za intelektualno ponašanje, prvo značenje može biti zlatna spriynyattya, a posebno zlatna, koja se kombinuje sa svilenkasto-m'yazovym senzibilitetom prednjeg kíntsívoka.

2. Glavni element intelektualnog ponašanja su sklopive navike bogate faze i instrumentalne aktivnosti. Qi elementi leže do ruhovske sfere. Smrad dozvoljava stvorenjima da odustanu od naredbi, kao da zahtijevaju sekvencu pjevanja. Raznovrsnost instrumentalnih zadataka bogate faze lakše je dati muppsima sličnim ljudima, a druge stvari (shuri, rakuni, niži mavpi i tako dalje) lakše se nose sa lokomotornim zadacima. Tse vídbivaê razny karakter doslidnitskoí̈ diyalností u stvorenja različitog pariteta razvoja psihe. Veći broj savtova preplavljuje znanje o otvorenim prostorima medija sa dodatnim lokomotornim procesima. U mawp-ima, posebno ljudskim, s razvojem manipulacije, dominantnu ulogu ima lokomotorno prepoznavanje otvorenih prostora. Međutim, samo se osoba može pojaviti direktnije iz direktnog priliva otvorenih prostora, što pomaže da se prepoznaju vrijeme i uzročne veze.

3. Važan razlog za intelektualno ponašanje je razvoj nove situacije do širokog transfera pridošlica. Ova građevina se manifestuje u različitim stvorenjima u drugom svetu, ali je najveći razvoj odnesen sa većih grebena. Tvrđava, pas, Ranish ulažu dva Rizimnaya Navichym (Pídtyuguati za klastere Shmatz M'yasa Í Vídkryvati Lapor Klyamku) u Noviy Situzíí̈, Klyamka Rottashovanova Visoko í Vídkriti í̈ i í̈ i dovilki prije novog uma u a novom otrimanom . Ako odmah dobijete rezultat, a ne znate za rano zapošljavanje, onda možete imati mišljenje o racionalnom rješenju predloženog zadatka. Slični oprezi mogu postati jedan od razloga za antropomorfno objašnjenje ponašanja stvorenja, kako u prirodnim umovima tako i u zatočeništvu.

Tako je biračko tijelo Nivillanti Podmovti u Riznanka Manifluianne, široku konzistentnu (Zorovoy) Uzagalnennu, u Vishennia Sklopivog Sanuarija, prebačeno u Navichnaya Nova-Siturati, u Pogatuvnoye Navigan, adekvatnu reakciju na Novi Sainpostatsky na Novi Sainpostatsky osnova gotovine.

Osnova intelektualnog ponašanja, možda, postati kombinacija sklopivih međusobnih odnosa između objekata vanjskog svijeta. Tse í ê dalje ukladnennya oblici vídobrazhennya, što je dovelo do pojave najcikavih za nas oblika ponašanja. Leđa stvorenja je njegovana okolinom moći i moći moći su bile dozvoljene, hipoteke u prirodi, urođeni mehanizmi vrste. Tada je stvorenje počelo da dobija oblik objekata akcije i da se vezuje za njih; vinicles su individualno - minimalni oblici suštinskog ponašanja, što se može ilustrovati kod početnika. Pa ipak, treći, već prisutni oblik fermentacije, samo se slabo manifestira kod nižih stvorenja i sve više se pojavljuje kod viših stvorenja. Tse - ne okremih riječi, ne okremih obektív tu situaciju, već sklopivi vídnosin između okremiyh objekata. Vaughn je osnova intelektualnog ponašanja.

ІІ. GLAVNA DOSTIGNUĆA U OBLASTI INTELEKTUALNOG PONAŠANJA TWARIN

2.1 Vivchennya ponašanje stvorenja stranih autora

Od sredine devetnaestog veka. na osnovu sistematskog eksperimentalnog proučavanja ponašanja stvorenja. Autor jednog od prvih eksperimentalnih izvještaja bio je direktor pariškog zoološkog vrta F. Cuve. Na osnovu čuvanja stvorenja u pariškom zoološkom vrtu, redovno su održavana vina za ponašanje savciva u brojnim torovima (grizuni, preživari, konji, slonovi, primati, kolibe), štaviše, mnoga od njih su postala objekat naučna dostignuća gore.

F. Kuv'ê zíbrav níníní činjenice, scho svídchili pro "razum" zvírín. Ovom jogom, posebno, oni su zvonili između "razuma" i instinkta, kao i između uma ljudi i "razuma" stvorenja. Kuv'e je označio ispoljavanje različitog nivoa "razuma" kod stvorenja različitih vrsta.

Virishalne znachennya za viniknennya i razvoj povnnyalnyh i eksperimentalnih studija ponašanja i mentaliteta stvorenja malog praci Ch. Darwin.

Numerička upozorenja o ponašanju stvorenja, koje je Darwin provodio u prirodnim umovima iu zatočeništvu, omogućila su mu da jasno sagleda tri glavne kategorije ponašanja - instinkt, izgrađivanje do učenja i elementarno "izgrađivanje svijeta". Niní takva klasifikacija ponašanja ponašanja dorimuetsya više nasljednika.

Teorija evolucije Charlesa Darwina anatomski je približila ljude i stvorenja, pokazujući konzistentnost njihove tjelesne strukture.

C. Whitman je bio zauzet hronologijom ponašanja stvorenja. Moram dati opis ponašanja bogatih vrsta ptica i nekih međuvrsnih hibrida. Vín pídkreslyuvav, scho ponašanje stvorenja može biti izokrenuto sa evolutivnih pozicija slično činjenici da se ponašanje stvorenja može izokrenuti.

Jedan od osnivača moderne psihofiziologije, W. James, dao je oznaku instinktu kao „izgradnja djeteta u punoj mjeri, ali bez svídomogo prenošenja, i bez frontalnog vibriranja škole djeteta do kraja. života”. To znači da Džejms nije čekao proširenu tačku svitanja u ovaj čas, da prođe visoki nivo Razvoj intelekta osobe može biti mali, broj instinkata. Vín, navpaki, sverdzhuvav, scho ljudi su više od drugih instinkata, nizh z stvorenja.

Rad engleskog naučnika Egea odigrao je veliku ulogu u razvoju nauke o ponašanju. Thorndike. Uputstvo od I.P. Pavlov Vin se smatra osnivačem naučne metode nastavljanja procesa učenja u kontroli laboratorijskih umova. Prema Thorndikeu, krajnji trenutak čina ponašanja je takozvana problemska situacija, tobto. takvi ljupki umovi, za izlazak takvih stvorenja ne postoji gotov rukhovo í̈ vídpovídí. Varijanta problemske situacije određena je interakcijom između organizma i medija kao jedinstvene cjeline. Stvorenje stvara aktivnu selekciju procesa, a oblikovanje ovih procesa ide pravim putem.

Najvažniji doprinos proučavanju ponašanja stvorenja dali su austrijski naučnik Konrad Lorenz i holandski naučnik Niko Tinbergen, koji se smatraju osnivačima savremene etologije. Naučno istraživanje Ove naučnike su pripremili Whitman, Craig u Americi i Heinroth u Njemačkoj, međutim, oni su sami dali osnovu za budući razvoj etologije, a njihov idiom se pokazao kao alternativa biheviorizmu, koji je bio isti u Americi.

2.2 Istraživanje intelektualnog ponašanja bića u praksi veterinarskih naučnika

Nauka o ponašanju stvorenja u Rusiji se stalno razvija.

Sredinom 19. veka, za razliku od širenja ovih idealističkih i metafizičkih teorija, naknadno prateći istorijski razvoj do razvoja žive prirode, istaknutih učenja, jedan od prvih revolucionara, profesor Moskovskog univerziteta Karl Rulje. Vín stverdzhuvav, scho poredak sa anatomijom, fiziologijom i ekologijom, potrebno je da vibrira i instinkti stvorenja. Primarni razlog za promjenu Rul'eovog mentalnog zdravlja je poštovanje interakcije između tijela i sredine, u kojoj stvorenje živi.

Veliki doprinos razvoju prirodnih nagona i razvoju same metodologije „biopsihološke“, za terminologiju joge, dao je i talentovani ruski biolog i zoopsiholog V. A. Vagner. Vín se bavi sistematskim razvojem ponašanja stvorenja različitog jednakog razvoja, i bogato od yogo doslídzhen mali pívnyalno-psihologichny karakter.

Na doktorskoj disertaciji "Biološka metoda u psihologiji životinja" (1902) Wagner je radio na prvoj fazi svog rada iz psihologije stvorenja. Vín pídkreslyuvav vídkreslyuvav veliku vrijednost zoopsihologije u potrazi za putevima evolucije psihičke vitalnosti u svijetu stvorenja - evoluciji, kao da vodi ka razumijevanju geneze našeg moćnog "ja".

Veliko poštovanje za V.A. Wagnerov problem ponašanja pojedinca, kao i njegove uloge u životu stvorenja. Vidpovidno tradicionalnom vremenu, nazivajući slično ponašanje „razumom“, uključujući u razumijevanju rezultata učenja, gomilanju informacija iz oblika asocijacija i sukcesije.

Wagner, navodeći da je oskílki índivídídually-nabutka zavdínka zavzhdi povyazan z biološki važnim situacijama, važno je držati kordon između njih i urođenog ponašanja.

V. A. Wagner je u potpunosti ispričao stvaranje stvorenja do tačke u kojoj su ona ispoljila klice uma u direktnom smislu te riječi. Vín vvazhav, scho tsí yavishcha u cjelini možete objasniti formiranje pridošlica.

Wagnerovi roboti su uključeni u razvoj nauke o bihevioralnim naukama. Upoznavanje sa njim „objektivno biološka metoda» Iskustvo usvajanja i razvoja širokog zastosuvanja u robotima domaćih zoopsihologa.

N.M. Ladigina-Kots. Vaughn se bavio razvojem niskih vrsta ptica u ontogenezi, kao i ispoljavanjem i varijacijama osnovnih nagona raznih ptica.

Relativno analizirajući pokrete, igre i preklapanje čimpanzi i djece, N.M. Ladighina-Kots díyshla vysnovku, scho dječja psiha akísno vídíznyêêêêêêí víd psihík mavp. Označava brojčane brojke slične ponašanju čimpanza i ljudi ranim fazama ontogenezi, pokazuje se na tim kritičnim tačkama, s nekim razvojem u psihi djeteta u osnovi sporijim tempom, a na mnogo nižem nivou, nižim kod čimpanza. Bez obzira na sličnost psihe čimpanze sa ljudskom u velikom svijetu, izvan razvoja intelekta, razumijevanja mog naroda i moje ljubavi, čimpanza još uvijek ne nadmašuje ravnu dvorskom djetetu.

U procesu robotskog rada sa mawpovima, NN Ladigina-Kots razvila je eksperimentalnu tehniku ​​„Biraj okom“, pržeći poput šimpanze, detaljno je isplela braću i sestre čimpanze i ustanovila da smrad razlikuje sve boje spektra i suptilne boje. od boja.

Centralno mjesto kod toaleta N.M. Ladigin-Kots je bio zaokupljen problemom elementarne ideje stvorenja kao preispitivanja ljudskog uma, što mu omogućava da otkrije i rekreira njegovu povijest u procesu evolucije. Posebno se poštivalo posebnosti sprinyattya, manipulativne, harmonične i konstruktivne aktivnosti primata.

Veliki doprinos razvoju nauke o ponašanju stvorenja u Rusiji dali su fiziolozi. Osim toga, potrebno je spomenuti i svjetiljke kao što su I.M. Sechenov, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlova i brojnih učitelja joge.

JA SAM. Sečenov se bavio proučavanjem fiziologije nervnih procesa. Među glavnim zaslugama ovog naučnika bilo je i prepoznavanje procesa galvanizacije, koji je u nervnom sistemu po redu buđenja, bez ikakve nemogućnosti da se otkriju efekti centralnog nervnog sistema na integrativne funkcije.

U središtu naučnih interesovanja poznatog ruskog naučnika V.M. Bekhterov je bio problem ljudi. Najveći doprinos nauci dala je praksa joge u anatomiji mozga i neuropatologiji. Vín zaprovadiv razumjeti u kombinaciji, tobto. Praktično mentalni refleks kao da je oduzet kvalitet nervnog sistema, i da dovede do ispoljavanja organske refleksije, tobto. instinktima, mehanizam takvih vina je također duboko refleksivan.

Proces oblikovanja uma osobe ne provodi se samo uz pomoć prvog signalnog sistema aktivnosti, već glavnog ranga poplave informacija, kao da se oduzima uz pomoć kretanja. Pavlov je sistem spriynyattya actionality nazvao još jednim signalnim sistemom. Uz pomoć drugog signalnog sistema, ljudi mogu oduzeti svu količinu znanja i tradicija koje su ljudi akumulirali u procesu istorijskog razvoja. U tom kontekstu i između mogućnosti ljudskog uma, oni su enormno potreseni mogućnostima elementarne romantične aktivnosti stvorenja, kao da u svom svakodnevnom životu operišu s manje od obsmeženih izjava o strukturnoj organizaciji sredine života.

Prvi doprinos razvoju medicine, fiziologiji autonomnog nervnog sistema, evolucionoj fiziologiji i biohemiji, kao i formiranju savremenih fenomena o pravilnostima formiranja ponašanja dao je L.A. Orbeli. Na osnovu opreza i eksperimentiranja, koriste se za razbijanje brkova o procesu razvoja kongenitalnih bihevioralnih reakcija, koji je uključen u repertoar specifičnih vrsta, jak, jak, posebno podržan, ne prateći rezultat ponašanje.

Visnovok

Vivchennia rozumovoj aktivnost stvorenja, kao da je bilo kakva vezanost za tijelo do sredine života, može biti predmet biološkog istraživanja. Zavijajući nas ispred bioloških disciplina kao što su evoluciona nauka, neurofiziologija i genetika, može se postići uspeh u procesu objektivnog znanja formiranja misli.

Pored instinktivnih i jednostavnih oblika ponašanja, stvorenja imaju još jedan oblik ponašanja, koji je zanimljiv. Stvorenja pokazuju oblike istinskog razumnog intelektualnog ponašanja.

Razvoj naučnih pogleda u intelektualnom ponašanju stvorenja odvijao se dijalektički i u obliku prskanja faza.

Pri pogledu na stvorenja sa najrazličitijom elementarnom rozumskom aktivnošću i, imovirno, pri pogledu na njihove pretke, čovjek je mogao uhvatiti ne samo empirijske zakone, već i formulirati teorijske zakone, kao da su oni činili osnovu rimske nauke. Sve, očito, u istom svijetu nije dostupno stvorenjima. A u tsomu je veličanstvena razlika između stvorenja i ljudi.

Spisak pobedničke literature

1. Gonobolin F. N. "Psihologija", - Tip "Osvita", M., 1973, - 277 str.

2. Zorina Z.A., Poletaeva I.I. Zoopsychology. Elementarna mislennya stvorenja. M.: "Aspect-Press", 2001, - 354 str.

3. Menning O. Ponašanje stvorenja. Ulazni kurs. M., 1982. - 362 str.

4. Saveliev S.A. Uvod u zoopsihologiju. M. - 2000, - 278 str.

5. Fabri K.E. Osnove zoopsihologije. M., 1993. - 304 str.

1. Manifestacija zbog intenzivne spontanosti.

2. Manifestacija činjenice efektivnog zadovoljstva onog spontanog, što je praćeno impresivnim iskustvom zadovoljstva.

Otiskivanje se ne može pregovarati, tobto. nemoguće je provesti jogu u praksi.

Fiziološki, otisak bubnih zavoja, koji nastaje zbog uvlačenja srednje jezgre sivog govora, isprepleten u stovburskom dijelu mozga. Deyakí jezgro u mozgu stovburi nije navantazhení i godišnji povlačenje se ne poziva. Hipoteza: qi jezgra udiše produžujući život (alkohol, droge, itd.).

- Navička je oblik ponašanja. Dosvídu struktura.

Pazite na živote stvorenja kako bi pokazali da se smrad ne može uspješno držati sredine, spiralno se vrteći samo na urođenom obliku ponašanja - ludom odrazu i instinktu. Stare, domaće forme nadopunjuju se novim, dobro rastućim oblicima ponašanja – pridošlicama.

Početnici u razumijevanju instinkata - individualno punjeni oblik ponašanja stvorenja. Početnici se rađaju u stvorenjima poput prirodnih umova života, iu procesu obuke ljudi (Bogoslovsky Volodymyr Vasilovich).

Navichka imenovati ponašanje koje se formira za život i dovede do automatizma.

Navički su oblikovani u stvorenjima suđenje i pomilovanje . Bagatorazovljevo ponavljanje, u pravilu, i eliminacija pozitivnog pojačanja sa dostižnim rezultatom, dovode do postupnog formiranja pozitivne reakcije.

U eksperimentu je sito u obliku slova U postavljeno ispred okidača bule, a žito je nagomilano iza sita. Pijetao je smrvljen bagatorazovi probati kroz sito da popije do zrna. Uzeto je na desetine takvih uzoraka, sve dok čekić nije pao oko mreže i stigao do zrna. U ponovljenim eksperimentima, broj uzoraka pomilovanja smanjivao se korak po korak, a u cíêí̈ pijetlovi su vibrirali nova forma ponašanja.

Navička je oblik ponašanja stvorenja, koji se mijenja, bez daljeg pojačavanja vinom korak po korak. Dakle, u akvarijumu, odvojenom staklenom pregradom, u jedan dio je smještena štuka, a u drugi sitne ribice. Sto puta je štuka pokušala uloviti ribu, ali je udarila u padinu. Prošao je sat vremena i štuka je zavibrirala sa zvukom: prestala je da se baca na greben. Tsya pridošlica je spašena i nakon toga su odnijeli staklenu pregradu. Međutim, početnik je ubrzo ustao, a štuka se počela ponašati u plemićkom rangu.

Osim toga, promjena novičke se očituje u prebačen . Na Mavp-u je bilo moguće da početnik otvori ladicu kutije, polažući bananu, desnom prednjom šapom. Qiuova šapa je bila zavijena do nožnog prsta, mavpa je svojom lijevom prednjom šapom napravila kopču. Zavijen i í̈í̈. Mavpa poče da trese lopatu zadnjom šapom. Ako se pokazalo da je to nepodnošljivo, zubi su nestali. Transfer novopridošlica je važna karakteristika visoko organizovanih stvorenja.

Početnici mogu rasti među stvorenjima kao u prirodnim umovima života, i na putu posebne obuke, treninga. Dosvid pokazuje da gradeći do današnjih dana, pridošlicu čuvaju ne samo veća, već i niža stvorenja. Navi targana se lako njiše u jednakim dijelovima; Yogo se može naučiti uzimati samo crne kvadrate šakhivnice. Bjolu možete vidjeti tako da nećete sjediti na papiru boje pjesme itd. Međutim, koji organizovani i složeni organizam, koji je više nervni sistem Stvorenja, više na novom, zgrada je razbijena do te mjere da uništi početnika. Pogodite kako ukrotiti i ukrotiti stvorenja trenera. (Duriv, Kuklačov)

Pronalaženje najbolje veze između početnika i instinkta, koja se nalazi kod onih koji najuspješnije vibriraju početnike, koji pokazuju instinkte. S druge strane - navichiki vplyvayut na instinktima, za sat vremena igraju svoju predstavu. Dobar odjevni pas se manje uzima iz ruku gospodara. Ovdje početnik smatra da je jedan od najjačih instinkata - grubost.

U procesu evolutivnog razvoja pridošlica, koji umovima daju život bogatim generacijama stvorenja, korak po korak se fiksiraju, te se pretvaraju u propadajuće oblike ponašanja. Sam po sebi, na taj se način manifestira prirodni dah, koji osigurava vezanost stvorenja za bistri um njihovog života.

Najintenzivnija psihološka istraživanja sproveli su američki bihevioristi. smrad vvazhali predmet psihološko praćenje ponašanje, A ponašanje - slijed reakcija

Bihevioristi su formulisali legalizovati formiranje pridošlica:

1. kamp pripravnosti;

2. efekat (uzorci, koji dovode do efekta, obično se mjere češće, a neefikasni - rjeđe);

3. udesno (svijet ima pravo da uradi pravu stvar i da je automatizuje).

Karakteristike početničkog crteža:

1. Početnici dobijaju za život.

2. Díí̈ vykonuyutsya automatski.

3. Diya je stereotipna.

Početna struktura:

1. Motivacija (Na zakonitosti pripravnosti, bihevioristi su pokazali poseban tabor, koji pobjeđuje funkciju spontanosti).

2. Okidač stimulus. (Vín perebuvaê na procesí pravo).

3. Vikonavča program (formira se u procesu pravih i ê lance mentalnih refleksija).

Prije ulaska u strukturni refleks teaserі diya. Ale, takav kamp je karakterističan za orgulje za pjevanje.

Pavlov je, provevši poslednje dane, stvorio glad, taj čili lanciug dei. Prema V.S. Ivashkin - tse refleks, ali ponašanje. Refleks je ulazak u strukturu ponašanja.

Díí̈ u instinktivnom ponašanju, utiskivanju i navičci mogu biti spilní ínstancii:

· spavanje,

· Orijentacija,

· Operacije za osiguranje potrebnog efekta.

- Intelektualno ponašanje. Struktura intelekta i joge.

Intelektualno ponašanje je najvažniji tip ponašanja stvorenja. Čuvaće ga veće čorbe i delfini. Intelektualno ponašanje je najsigurnije izvana i tačnije vezivanje stvorenja za umove suvišne sredine koja se mijenja. Na osnovu numeričkih rezultata I.P. Pavlov diyshov vysnovku, da je mavpam dostupan za promjenu navike, koja je nastala, u kombinaciji s novim kombinacijama i sposobnošću promjene trenutne situacije. Ovim stvorenjima, cjelina drugih objekata, kao i zvuci između njih, dati su bez traga na uočljivim znakovima. Istraživanja koja je sproveo I.P. Pavlov i studije joge pokazuju da mawpi virishuvati íntelektualní zavdannya, yakí vstanovlennia zv'yazkív y vídnosin mízh objekata, kombinovanih i tsilesravovanyh díy.

Utvrđene veze potvrđuju brojčani dokazi. Mamac je bio podignut visoko, a mavpa je mogla dohvatiti samo batinom, kao da je potrebno nagomilati gomilu vjetrova. Zavdanja je bila udobnija činjenicom da je u različitim namotajima piletine jedan od krajeva bio u obliku kvadrata, tricutnik abo cola, a sa zadnjeg kraja bio je u obliku dubokog ukopa. Palica se može ispravnije sklopiti podizanjem vjetra. Nakon brojnih suđenja i pomilovanja, mavpa se nosio sa ovim zadacima i složio mamac.

U drugom eksperimentu, čajna kuhinja je postavljena ispred mavpijeve ćelije u kojoj je bila mandarina. U ručku kuhinje bila je uvučena kanapa. Krajevi konopa bili su naborani tako da ih mavpa nije mogla dohvatiti svojom šapom. Moglo se raditi za dodatni klub, koji je ležao ispred ćelije. Mavpa tezh nije mogla svojom šapom doći do kluba cíêí̈. Moguće je uzgajati zamjenski, kratki štapić, koji leži na klicu. Rapid bugato bešumnost Brzina Non-Overhead Dioce Kitchen s mandarin, Skopriti Kínets Straights, Disa Great Palitzu, Mauzi Zreshtoi All Lanthang Nexid Diah: Little Palichoy Velika Palitza, za dodatne CIMI PALITSI, PISLY DRAWSKO I KÍFORSTIATE ona je uzela samo jedna tačka linije, takse za novu, konopa je slobodno izašla iz drške, a čajna kuhinja je ostala na stolu) povukao čajnu kuhinju i uzeo mandarinu.

Prvi od njih se vidi u činjenici da intelektualni oblik ponašanja karakteriše uspostavljanje veza između različitih oblika objekata, a drugi je mogućnost uspostavljanja otvorenih prostora u naučnoj situaciji.

Odredite drugu važna singularnost intelektualno ponašanje drugih stvorenja, izgradnja virishuvati tzv. "dvofazni zadatak". Suština ovih zadataka je da prvi dio stvorenja bez posrednika ne zna kako doći do željenog rezultata, nije dovoljno biti spreman za potreban um. Ovo je ilustrovano uperenim kundacima. Narudžbina kluba od okremikh vídrízkív nije direktno usmjerena na volodinnya mamcem, već je spremna za razmišljanje. Ako uzmete kratki štap iz drugog eksperimenta, potrebno vam je više vremena, onda više nema pripreme do završetka glavnog zadatka. Takav svjedok se posebno jasno sjeća faze pripreme. Zukerka je stavljena na dovguovu cijev, do nje se nije moglo doći šapom. Rukohvat je ležao široko, mavpa je pokušavao da dovrši hljeb, ali pucketanje nije ulazilo u cijev. Tada je mavpa počeo da grize, odlomio í̈í̈. Iz tube je izašlo samo malo zadnje zukerke. U sposobnosti pripreme za pripremu rađa se prototip pripreme radnika, koji je više od ljudskog.

Kada se "dvofazni zadaci" prekrše mawps-ima, daju se pozivi da je i smrad pripremljen za rad. Međutim, izgleda da stvorenja nisu fiksirala funkcije vatre iza bubuljica i trila, kojima je smrad slikan za trešnju dana. Jedan od razloga za to je i to što je pripremanje lijeka za ljude uskrsnulo za sat vremena ibadeta za njih, tobto. prva, pripremna, faza postaje autonomna i nezavisna od pobjedničke faze. Stvorenja imaju faze da idu sama bez sredine za drugu.

Na zalasku sunca, bihevioristi su bili uključeni u događaje intelektualnog ponašanja stvorenja. Koehler zrobiv vysnovok, scho problematična situacija je naprezanje sponukannyam, í scho virishennya problemi zdíysnyuêtsya u psihítsi mavpi. Ale íntelekt mavpi okmezheniya, vynachit vyshennya zavdannya samo tada, ako uvredljivi objekti perebuvayut u njeno vidno polje.

otzhe, intelektualni oblik ponašanja karakteriše činjenica da je bezbedno dovesti stvorenja u umove koji se menjaju; kada se pojavi, moguće je kao fermentacija drugih objekata, i zvučne veze između njih; Ovaj oblik ponašanja može uključivati ​​pripremnu fazu, koja će osigurati uspjeh glavnog zadatka.

Prisutnost drugih redova modernih timchasovyh zv'yazkív, iz kojih se formiraju misli, omogućava vam da unaprijedite sposobnost zatamnjenja i planiranja svojih akcija. Izgradnja planiranja, ciljno usmjereno obmirkovuvanje njihove vlastite djece, smiruje se samo u ljudima, poput mog Volodje.

Osobine intelektualnog ponašanja

1. Intelektualno ponašanje, kao pridošlica, raste do kraja života.

2. Program ponašanja se ponovo pokreće procesom internih ispitivanja.

Struktura intelektualnog ponašanja

1. Motivacija (glad).

2. Orijentacija (banana)

3. Program Vikonavcha (čuva se u procesu internog rada).

otzhe, intelektualna diya maê trokomponentna struktura.

Psiha je takođe trokomponentna. Vaughn da joj se osveti:

· Motivacija (spontana), data subjektu kao iskustvo;

· Orijentacija, data u obliku znanja;

· Vikonannya, u obliku ukupnosti operacija.

Karakteristika - također jedinstvo tri komponente:

Šta želiš

Šta ti znaš

· Šta ti misliš.

Tsya trikomponentnistnost psikhíki vídbito y pedagogítsí. Da li pedagoški čin može biti efikasan, samo ako podržava ove tri komponente.

Na taj način razlikuju se tri glavna oblika ponašanja stvorenja: instinkt, intuicija i intelektualni oblik ponašanja. Preklopni činovi ponašanja, stvoreni radi zadovoljenja bioloških potreba i zasnovani na sumanutim refleksima, nazivaju se instinkti. Pojedinačno vezani i osigurani za prava, metode ponašanja stvorenja se nazivaju početnici. Intelektualno ponašanje je vrhunac mentalnog razvoja stvorenja.

Struktura instinktivnog ponašanja.

Apetentne Evocator Vrodzhena Automatizam

mlin program Stereotipiziranje

(potrebe) ponašanje Doktorat

program urođenog ponašanja.

instinktivno ponašanje
Perevagi	Nedoliki
1. Vidnosna nedosljednost u toku instinkta osigurava sigurnost uma u oštroj promjeni mišljenja.	1. Ponašanje je oslobođeno dokaza metija (okriviti pjevanje-pjesmu pjevanje-pjesmu pjevanje uz pjevanje-pjesmu pjevanje-pjesme).
	2. Instinktivna djeca troše svoju ljubaznost, kako se standardni umovi mijenjaju
3. Urođeni oblik ponašanja.	3. Instinktivni duhovi su strogo pripisani pjevačkim umovima.
	4. Instinktivno disanje nije bezbedno veliki broj razni podraznikiv.
	5. Okruženje sposobnosti stvorenja.

Zakon iz dosvida:

1) zakon pripravnosti potrebno je pjevati tijelo tijela - apetentno, jecanje da se pjesma okrene došljaku;

2) pravo po zakonu - svijet ima pravo da dooconaluetsya i automatizira; oblik ponašanja je najbolje formiran, jer se najčešće ponavlja;

3) efekat zakona- iz godine u godinu češće se koriste suđenja koja dovode do uspjeha, a neefikasna - rjeđe, češće se ponavlja taj oblik ponašanja, što daje povoljan rezultat.

Dosvídu struktura.

Apetentne Evocator Prydbana Automatizam

kamp (promjena program Stereotipiziranje

(konzumirati) oprati sredinu) ponašanje Doktorat

Da vidite druge oblike ponašanja:

nabuta program ponašanja.

Navichka
Perevagi	Nedoliki
1. Osigurajte adaptaciju (uzastopno rastezanjem života).	1. Osvetljenje će trajati sat vremena.
2. Sačuvajte tijelo od prenapona.

Intelektualno ponašanje -

način kultivacije, saznanja bez vanjske aktivnosti, pokretanja unutrašnjih procesa u psihi.

Vidminní risi ítelektualí̈ povedíní:

1) iako se u nižoj fazi razvoj operacije formira korak po korak, metodom suđenja i pomilovanja, tada fazu intelektualnog ponašanja karakteriše period totalnog neuspeha – bez ikakvih iskušenja, neko vreme ne uspješan, ali tada, kao biraptovo, na stvorenje;

2) da bi se dokaz ponovio, pronađena je operacija, bez obzira na one koji su je osvojili samo jednom, biće laka za izvođenje;

3) mavpa lako pronalazi rješenja za probleme u drugim umovima, slično tihim, u kojima su rješenja izraženija;

4) izgradnja u jednom činu dvije naredne nezavisne operacije, od početka - spremna za izgradnju druge (Maklakov Anatolij Gennadiyovich).

Struktura intelektualnog ponašanja.

Apetentne Evocator Metoda Doktorat

kamp (problematično ( sjećanje

situacija) stavke

env. svijet)

Da vidite druge oblike ponašanja:

način (stosunki između objekata potrebnog svjetla).

Kriterijumi za intelektualno ponašanje stvorenja.

Um stvorenja ovisi o inteligenciji stvorenja koja, kao dodatak reprodukciji velikih govora vina, fermentacija njihovih glasova(Situacija). Djelomično tse maê, zvichayno, mistse í za deyaky sklopive navike, koje još jednom karakteriziraju ostatak kao prijelazni oblik u intelektualno ponašanje stvorenja. Tse vídobrazhennya vídbuvaêtsya u procesu aktivnosti, što se tiče njegove strukture, zgídno z Leontief, je dvofazni.
Već smo naveli da su sklopivi pridošlice bića važnije i bogatije u fazama. Međutim, ove faze, chi tse viskakuvannya schura od maidanchika do maidanchika za dodatna okupljanja, koja se povlače, ili nakon toga, nakon što se zatvori „kutija problema“, u suštini, to je samo lansyug, zbir nedvosmislenih jednakih faza posljednjeg zatvaranje. U svijetu razvoj intelektualnih oblika ponašanja faze razvoja zadataka postaje jasan i drugačiji: dijelimo se na jedan proces, diferencijacija na fazu pripreme i fazu razvoja.. Sama pripremna faza je karakteristična za intelektualno ponašanje. Kako pokazati Leontjevu, intelekt to krivi tamo, de krivi proces pripreme sposobnosti za izvođenje te druge operacije za pridošlicu.
U specifičnim eksperimentalnim studijama, dvofazna priroda intelektualnih radnji se manifestuje, na primjer, kod onih koji mavpa uzmi šaku pilića, pa ćemo se oznojiti tražeći pomoć s toljagom, jer je malo prostora za nadaleko poznate priče njemačkog psihologa W. Koehlera. U drugim eksperimentima, mavpa je samo u tom trenutku mogla baciti mamac, kao da je to bio veliki hit do tog mjeseca, gdje ga (nakon zaobilazne jurnjave) možete dohvatiti rukom.
Bilo je puno drugih eksperimenata, u nekim mawpi malim virishita zavdannya iztosuvannyam zbroi (uglavnom klubovi). Tako je bilo u zapisima šimpanze G. Z. Roginskyja, koji je imao malo dokaza o manipulaciji toljagama, istovremeno pobjeđivao kako bi uklonio mamac. Ale niži mavpi, krím odníêí̈ (pavijanska čakma), prije kojih se nisu činili uopće starima. Svejedno, Roginsky misli o V. Koehleru o nayavn_st rozrivu između psihe čovjekolikog i nižeg mavpa.

Shema preklopne zavjese, radi pravljenja mavpa, kriva je vezana za drvo čvrstim okovom koji se na kutiji provlači kroz razmak do protilezhnog (rešetkastog) zida, a zatim propušta kutiju. Hranjenje (i) na klipu je vidljivo kao kroz rešetku, dakle kroz rupu u zidu, ali ne možete ga uzeti rukom u sredini
Radjanski zoopsiholog L. S. Novosjolova bila je zadivljena svojim studijama koje su otkrile genezu implantacije batina sa razvojem preklopljenih glava kod čimpanza. Vaughn je pokazao da živi klub formira se kao individualno-pristosuvalna radnja, ali ne i kao urođeni oblik ponašanja. Istovremeno, ima puno koraka - u slučaju da se operiše svim rukama, kao da je važno specijalizirati se za penal, jer nije stvar samo u curama, već direktno u specifičnoj moći neprijatelja .
N. N. Ladigina-Kots govorila je detaljno kod čimpanza je proces pripreme i pripreme neophodan za izvođenje tehnički nespretnog zadatka - priprema mamca iz tanke cijevi. U očima šimpanze, komad odjeće stavljen je u cijev u takvom rangu da do njega nije bilo moguće doći jednostavno prstima. Narudžbu iz lule stvorenja davali su razni predmeti, koji su se zakačili za hranu nakon prvog "dorokija". Stara mavpa u cjelini (ako ne želite da počnete bez veze) se nosila sa svim potrebnim zadacima.
U ovim slučajevima dvojnost intelektualne aktivnosti je takođe jasno izražena: priprema vatre - prva, pripremna faza, distribucija mamca uz pomoć vatre - druga faza. Prva faza na spoju sa fazom napredovanja pošteđena je svakog biološkog osećaja. Druga faza - faza obavljanja aktivnosti - uglavnom je usmjerena na zadovoljenje prirodnih bioloških potreba stvorenja.
Prema Leontijevu, persha, Pripremna faza nije podstaknuta samim objektom (npr. udicom), na koju je usmjerena, već objektivnim postavljanjem štapa na mamac. Reakcija na metu i priprema druge faze, faze stvaranja, kako je usmjerena na objekt, što uzrokuje cjelokupnu aktivnost stvorenja. Druga faza se uključuje, u takvom rangu imam jednu operaciju, koja je fiksirana na izgled pridošlice.
Kao jedan od kriterijuma intelektualnog ponašanja može biti veoma važan i ta situacija, da kada je zadatak ispunjen, stvorenje se ne prikazuje na jedan stereotipni način, već pokušava Različiti putevi, kao rezultat prethodno akumuliranog znanja. Otzhe, zamíst sprob raznyh ruhív, tse maê mísce s neintelektualnim aktivnostima, u slučaju intelektualnog ponašanja, može postojati potreba za isprobavanjem različitih operacija koje vam omogućavaju da ne izvršite jedan te isti zadatak na drugačiji način. Prebačen i, probaj različite operacije u satu fabrika preklopa, znaš svoj izraz, zokrema, tsomu, da praktički smrde, ako nagrizu isti čin.
na takav način, u slučaju intelektualnog ponašanja možemo biti udesno sa odloženom operacijom, štaviše, transfer nije bitan, tako da bi novi zadatak bio direktno sličan prethodnom. Operacija prestaje da bude čvrsto povezana sa aktivnošću, što potvrđuje pevački zadatak. I ovdje možemo pratiti progresiju preklapanja navica.
Oscilacije intelektualnog ponašanja stvorenja karakterizira fermentacija ne samo subjektivnih komponenti medija, već između njih, ovdje je potrebno izvršiti operaciju, ne samo po principu sličnosti govora (na primjer, reškod ), po principu sličnosti govora, veze govora, yakim vídpovídaê

Intelektualno ponašanje vladara raznih stvorenja. Posebnost pozornice i građenja stvorenja da se zna, da se „izmisli“ novi način ostvarenja i više – da se ovaj način prenese na drugi zadatak, štaviše, da se radi drugačije.
Vídminníst mízh novichkoy i intelektualno ponašanje se dobro vidi na ofanzivnoj zadnjici. U laboratoriji I.P. Pavlova je izvela eksperiment - čimpanze na Prízvisko Rafaelu počele su puniti vatru vodom. Tako je funkcioniralo. Na slavljenicu je stavljena banana, a ispred nje je zapaljena vatra. Daleka banana Rafael je na trenutak ugasio jogu. Šimpanza je naučila naziv tako što je iz rezervoara zahvatila vodu u kuhinju i napunila vatru.
Nakon toga, naučivši kako se dobro radi, zadatak je postao još komplikovaniji. Na jezeru je postavljena peć. Na jednom od njih, Raphaelov bulevar je bila ona godišnjica sa bananom, ispred koje je gorjela vatra. Rezervoar sa vodom je stavljen na drugu peć. Oboje su bili ispunjeni uskim mestom. U blizini splavova, očigledno, bila je voda. Prote Rafael, posegnuvši za bananom, popeo se do susjedne peći, zagrabio vodu iz cisterne, okrenuo se i zapalio vatru.
Descho pízníshe tsey eksperiment buv ponavljanja z ínshimi mavpami-šimpanze. Jedan od njih nije počeo da se kreće preko grada do sledeće peći. Vaughn je samo pokupio vodu iz jezera, polio vodom vatru i izvadio bananu.
Njemački psiholog V. Koehler (1887-1967) je živio, kao i uvijek primati - mavpi izlaze iz situacije, ako je za postizanje metija potrebno imati prvi red, obuku pjevanja (takvi zadaci su slični računskim zadacima dva dana). Na primjer, na deyakíy vídstaní víd kítini mavpi zasadio je bananu. Kratko pile je stavljeno blizu mavpinog kaveza. I trohovi su davani, tako da se nije moglo dohvatiti šapom, dugo. Prote í̈í̈ dovzhini je bilo dovoljno, schob je bio dovoljan za bananu. Dokazi su pokazali da mavpi vrlo dobro zna rješenje: pravimo kratak vlasac da napravimo dugu distancu, a onda ćemo dobiti bananu za ostatak pomoći. Štaviše, cijena nije za analizu mogućih opcija (tzv. metoda suđenja i pomilovanja), već za „šoping“, „razmotrenje“ novih ideja, mogućnost otkrivanja objekata iz novih za gledanje novih. funkcije. Deyakí Mavpi V. Köhler navit zduduvalsya umetnite jedan kratki cipok u sljedeći. Što se tiče stele u centru sobe, smesti je udobnije, i raširi kutije po prostoriji, onda mavpa odlučuje da ih stavi jednu na drugu, kako bi oduzela reku.
V. Köhler, nazivajući te fenomene "uvidom" - osyayannym, a drugi njemački psiholog K. Buhler (1879-1963) - "aha-iskustvama", eklatantno, ono što se vidi bez mirkuvannya, vodrazu, raptova.
Mízh ínhim, naša razumna domaća crijeva i psi viríshuvati poput zavdannya ne zdatní. Pas sedi dugo ispred komada mesa, koji je poznat na deaky vídstaní víd í̈tini, ali ne „pogodi“ da se grinje po pletenici, za koju je m'yaso vezan, i možete dobiti to sa tvojim zubima.
Poseban oblik intelektualnog ponašanja stvorenja je dugotrajno ponašanje. Na primjer, puno puta smo vršili kontrolne preglede, na koje su laboratorijski utvrđene oči, prolazili smo kroz lavirinte za selekciju ježeva. Bilo je jasno da je stvorenje gladno, vrijedi znati najkraći put do godišnjice i potrčati do nje. Ako glad nije mnogo jača, tada oko počinje da se javlja u labirint. U ovom trenutku, škiljica se redovno urušava, zaobilazeći i njuškajući sve kutke i pukotine. Štaviše, ponekad "posebno" birate staze, na primjer, ni za jednu nema ništa "slano", s čime ne spavate na istom mjestu, već birate novi put. Dosvidi na mapama pokazuju da su spremne da im naprave preklapanje, tako da se kao rezultat toga majka jednostavno čudi igrački ili onima koji su u laboratoriji. Na prvi pogled, takvo ponašanje izgleda kao biološki nepromišljeno, nevezano za zadovoljenje potreba. Međutim, nije tako. Ponašanje je biološki slično činjenici da je u stvarnim životnim umovima stvorenja kriva plemstvo koje osjećaju, jer znaju one koje su im potrebne. I za koga je potrebno završiti dovkíllya.
„Razumno“ ponašanje stvorenja uz svu njihovu složenost i bogatstvo plana direktno je povezano sa glavnim redom izvršenja zadatka, imenovanjem biološkog doktora, zadovoljenjem biološki značajnih potreba. Vono zavzhdi može imati specifičan osjetljivo-ruhovski karakter. Da bi se uspostavile veze između objekata, pojava (i same suštine znaka intelektualne aktivnosti), potrebno je da se ti predmeti, manifestacije uzimaju odjednom. Stvorenje, navit vishchi - mavpi, ne zdatní na apstraktsíí̈, zagalnennya, razumljivo myslennya, razuminnya prihovannyh víd bezmeseredny priynyattya kauzalno-hundredkovyh zv'yazkív.
Samo u naprednoj fazi možemo razviti psihu – znanje osobe.