Hodzhennya ljudi na svítovih rígíyakh i mífah. Mit o avanturama ljudi. Teorija ljudskog putovanja. Stara turska mitologija o onima koji su se pojavili kao osoba

Entry

Izgled glavnih svjetskih religija i mitova i drugih religijskih filozofija na putovanju osobe na Zemlji

Naučni pogled na hranu o putovanju ljudi na Zemlji

Zítknennya nauka i religija u ishrani o avanturama ljudi na Zemlji

Visnovok

Književnost

Entry

Tema “Religija i nauka o putovanju osobe na Zemlji” je dovoljno opjevana super-čeka i relevantna je za naše dane. Na potiljku sam podigao temu „Mežričja i Egipat – prve civilizacije na Zemlji. Drevne civilizacije u Evropi". Ali ova tema je više puta bila predmet mojih studija ranije na Bjeloruskom državnom univerzitetu za transport kada sam studirao disciplinu „Kulturologija“, odabrao sam temu o hrani putovanja ljudi na Zemlji.

Plačući na vvchennyam različitih svjetskih religija, ona je više puta spominjala da je hrana krivaca osnova svake religijske filozofije.

Više poštovanja u ostatku sata pridao sam drevnoj kategoriji religije - paganizmu, poput riječi "Janian", i starijoj - skandinavskoj. Tsya sfera je pokazala nove aspekte istorije za mene.

Sa naučne tačke gledišta, zora ostatka veka tako je dovela do bezličnih promena u pogledima na hranu o putovanju čoveka na Zemlji. Sve do sadašnjeg časa, nema prekida u napredovanju kruga sfere, koji hvali čitavo čovečanstvo.

Pa ja ću u svojim robotima opisivati ​​istorijske formacije, pogledati u religijskoj sferi i u sferi nauke, to je okremo i u međusobnim odnosima dugo i do danas.

.Izgled glavnih svjetskih religija i mitova i drugih religijskih filozofija na putovanju osobe na Zemlji

Pogledaću religiozni izgled Drevne Mezopotamije i Starog Egipta.

U IV-I tysyacholittí do zv. Odnosno, u Mezopotamiji i Egiptu su veliku ulogu igrali mitovi, koji su formirali cjelokupnu misao naroda ovih civilizacija. Pogledajte ljude u Mesopotamiji, oni su bili značajno iritirani pri pogledu na stare Egipćane. Po mišljenju stanovnika Mesopotamije i njihovih mitova, ljudi su stvoreni od krvi kralja čudovišta, kojeg je pobijedio Marduk. Njihovo mjesto u svijetu je neznatno, a ljudi manje zovu da miluju bogove: prinose im žrtve, grade hramove, drmaju svećenike i kraljeve.

U starom Egiptu postoje tri vrste mitova o stvaranju svijeta i ljudi, ljudi koje su stvorili bogovi. A pri pogledu na stanovnike Mesopotamije, Egipćani su podlegli mogućnosti udaljenog razloga. U egipatskoj mitologiji nije bilo jedinstvenih izjava o stvaranju svijeta. Glavni vjerski centri starog Egipta - Heliopolis, Germopolis i Memphis - virobili su različite varijante kosmogonije i teogonije.

Sveštenici Heliopolisa, centra kulta Sina, postavili su boga sunca Ra u centar svetobudova i poštovali ga kao oca drugih bogova. Vín í vísím yogo nashchadkív utvovali takozvanu eneadu Heliopolisa. Iza heliopolitanske legende pojavio se Atum iz klipova voda, koji je svojom voljom iz njih zasadio sveti kamen Benben. Stojeći sa vrha planine, Atum je rodio Šu, boga vjetra, i Tefnut, boginju vologije. Ovaj par je rodio svoju djecu, Hebe, boga zemlje, i Nut, boginju neba. Prva generacija bogova predstavlja osnovu stvaranja za eneadu. Geb i Nut su iznjedrili Ozirisa, Izidu, Seta i Naftida, koji su posebno vezani za poplavu Nila i plodnu pustinju.

Suprotna verzija je potekla iz grada Hermopolisa, de vvozhali, da je svet bio poput drevnih božanstava, tzv. ogdoady. Tsya visimka je nastala od nekoliko parova bogova i boginja, koji simboliziraju elemente stvaranja. Nun i Naunet daju mirnim vodama, Hu i Khaukhet - neiscrpnosti prostora, Kuk i Kauket - vječnoj ptici. Četvrti par se više puta mijenjao, ali, počevši od Novog Kraljevstva, formiran je od Amona i Amauneta, što čini nevidljivost te pojave posebnom. Prema germanskoj verziji, božanstva su bila majke i očevi boga Sunca, kao da donose svjetlost i uklanjaju kreaciju.

Druga verzija stvaranja pojavila se u Memphisu i stavila u središte mit o stvaranju Ptaha, boga zaštitnika zanata, prijatelja i grada. Teologija Memfisa je bogata zašto je izopačena sa Heliopolom, da procuri, da je Ptah dunuo sunce Bogu, i ostale kreacije Yoga mojim srcem. Ovo je prva vrsta teologije, zasnovana na principu logosa, koji se stvara riječju i voljom.

Stara egipatska religija je takva neviđena zaliha misterije i nepoznatog znanja, čije gajenje donosi melanholiju. Ale, neću da se zadržavam na čemu, za to nemam druge hrane, kako želim da opišem.

Voleo bih da religija dođe do vrhunca, kao da je moje vreme da vidim staroegipatsko – hrišćanstvo.

Sa stanovišta kršćanstva, pradjed ljudskog roda je Adam, stvorenje Svevišnjeg Boga. Prema manifestacijama judaizma, Adam i Eva u punoj predanosti predstavljanju ljudskog bluza, odražavajući sliku cjelokupne ljudske rase, njihova se historija može posmatrati kao prototip povijesti cjelokupne ljudske rase. Prema Kabalijevim vjerovanjima, stvaranje Adama je napuhano stvaranjem duhovnog prototipa ljudskog bića "Adam Kadmon" (prvo ljudsko biće). Adam je osoba koja uključuje sve ljude. Sljedbenici mistične režije u judaizmu svjesni su da duše svih ljudi ne samo da nalikuju Adamu i Evi, već i dalje leže u njima.

U kršćanskoj teologiji Adam je simbol osobe u jogi sa Bogom: na Adamu, kao na kruni stvaranja, počivala je Božja milost, imao je apsolutnu pravednost i posebnu besmrtnost, ali sve je to potrošio u padu. Qiu grešnost Adam je dao svom mamcu - cijeloj ljudskoj rasi. Prvobitni grijeh je otkupio samo "drugi Adam" - Isus Krist. Biblijska priča o Adamu postala je osnova tako važnih odredbi kršćanske vjere, kao što su poredak muške žene i dogma o istočnom grijehu.

Ovo je pragmatičnija teorija. Po mom mišljenju, ovdje postoji jasna analogija s drugim religijskim pogledima. Ali u isto vrijeme, vidjet ću to kasnije.

Uz nagon islama, o kojem u 7. vijeku našeg vremena, nema smisla puno govoriti, krhotine su samo konkretna analogija sa kršćanskim pogledom na put čovjeka.

Brkovi monoteističkih religija čine divlju frizuru istorije o avanturama ljudi. Zato želim da se zaglavim sa takozvanim politeističkim religijama.

Pogledajmo razumijevanje paganizma. Paganizam - bukvalno, "religija naroda" ili "strana religija", tako da religije i religijska vjerovanja, po izgledu abrahamskih religija (judaizam, kršćanstvo, islam), tako da se Božija vrata neće pomaknuti. Yazichnitsky víruvannya se temelje na mitologiji, oskolki i još uvijek se ne može imenovati najstariji oblik spašavanja povijesnih informacija. Podíl mífologii na slov'yansk i skandinavski simbolični dan, krhotine i vidjeti mayut jedan pershoosnovu. Tse jasno prostzhuêtsya shdo antropogoníchnyh mitova.

Antropogonski mitovi - mitovi o avanturama (stvaranju) ljudi (pershmen), mitski pershopredkív ljudi, prva ljudska opklada, skladišni dio kosmogonijskih mitova.

Najarhaičniji i totemski mitovi o transformaciji i ljudima bića-totema, ili o „prilagođavanju“ ljudi od strane kulturnih heroja od klica sa nesegmentiranim dijelovima tijela. Proširite mitove o stvaranju ljudi (ili antropomorfnih ístot) od strane demijurga od drveta (porívn. skandinavski Aska ta Emblu, bukvalno - „jasan“ i „tanak vrba“) ili od gline. U mitološkom modelu svijeta, ljudi su bili povezani sa Zemljom, "srednjim" svijetom. Iza drugih mitova, boginja-majka (majka-zemlja) rađa bogove i prve pretke ljudi. Poseban antropogeni čin je rađanje ljudi koji su obdareni svojom dušom, posebno u dualističkim mitovima: protivniku demijurga nemoguće je stvoriti normalan izgled i osjećaj za osobu, demijurg daje antropomorfnu sliku kreaciji i udiše čovekovu dušu; protivnik demijurga pragmatično zipsuvati stvoreno ljudsko biće, tanko usađujući mu novu boljku. n. Zvuk, stvaranje ljudi zaokružuje kosmogonijski ciklus; pershosib postaje prvi smrtnik, što označava kraj zlatnog doba. U drugoj proširenoj verziji antropogonskih mitova, cijeli svijet je stvoren od tijela prve antropomorfne prirode (skandinavski Imir).

Ovdje postaje očito da je skandinavska mitologija primarna. Iz skandinavskih mitova, iz Imirovog znoja, rođen je par - muškarac i žena, a jedna noga od druge zače sina. Tse buli pershí íneí̈sti veletni. Svijet njegovog časa stvaranja pod zlom kraljevstva leda - Niflheima i vatre - Muspellheima. Datu mitologiju možemo smatrati generičkom, za one koji najbolje opisuju svjetove, bogove i njihovu uzajamnost. Mitovi nose u sebi kao poruku, ali cjelina je mudrost.

Kreacije Aske i Emblija (isto se može učiniti sa Adamom i Evom) nose sa sobom čitavu istoriju stvaranja. Stvorivši svijet, Bog Odin i braća Yogo začeli su da naseljavaju Yogo. Na morskim brezama, smrad su poznavala dva drveta: bistra je ta vilha (iza drugog džerela - vrbe). Muškarac je ubijen iz jasena, a žena iz vilhe. Tse - Ask ta Embla. Zatim jedan od njih (u skandinavskoj mitologiji bogovi koji su nastanjivali Asgard - najljepše mjesto), udahnuo im život, dajući im osjećaj mudrosti, a treći - krv i rumene obraze.

Dokle god je staroslovenska mitologija vrijedna, oblikovana je dugim vremenskim periodom, a može biti više ukorijenjena u njemačko-skandinavskoj mitologiji. Dakle, u staroj slavenskoj mitologiji, izjave o putovanju ljudi na Zemlji slične su izjavama skandinavskih pagana. Ako želite staroslovačku mitologiju, ona može postati glavni predmet za proučavanje u ovoj sferi.

Starogrčka mitologija je bogatija i bolja nego što je bila prije, a dostupno je više informacija. Ona takođe ima božansko držanje ljudi.

Gledajući druge religiozne stvari, mogu reći da nose veću filozofiju života, ali i klasičnu vrstu religije. Prije religijskih filozofskih direktiva, mogu se spasiti slične religije. Smrad je koncentrisan na meditativnu svijest o samom buttiji. Tse vchennya, yakí ne pridaje toliko poštovanja hrani o putovanju osobe na zemlji. Više značaja se pridaje takvim trenucima, poput ponovnog rođenja tog dana zadnjice.

U nekim mitologijama, bogovi stvaraju jednu naciju. U hinduizmu, kao iu grčkoj mitologiji, razvila se ljudska vinikav kilka.

U filozofiji i kulturi, ideja osobe je da prođe dug put kroz fragment prirode do tačke posebnosti.

Možete uzgajati visnovok, da osoba može biti božanski nadahnuta - sa vjerske tačke gledišta.

2.Naučni pogled na hranu o putovanju ljudi na Zemlji

Naučna ideja o putovanju osobe značajno se smatra religioznom. Stoga ću se lično osvrnuti na naučni pogled na lance ishrane. Postaviću dvije glavne tačke gledišta za ovu godinu.

Teoriju policentrizma uveo je 1939. Franz Weidenreich, koji je smatrao da moderne ljudske rase liče na različite rase neandertalaca. Kasnije je početak rasne geneze položio donji i srednji paleolit. Nema dovoljno teorije o činjenici da su ljudi različitih rasa slični uvredljivosti vrsta. Najšire proširena teorija širokog monocentrizma, moguće je da neka vrsta neoantropije nalikuje progresivnim oblicima paleoantropista koji su se zadržali na teritoriju srednje i zapadne Azije i Sjeverno-Skidne Afrike.

U neolitskom periodu neoantropi se pojavljuju na svim kontinentima. Na potiljku, neoantropi su živjeli u isto vrijeme kada i neandertalci, a za 40-35 hiljada godina postali su jedina vrsta na Zemlji, postavši neoantropist. Postoje neke teorije o tome kako se rađaju neandertalci i neoantropi, jer se ispostavilo da su veće razlike neoantropa bile manje greške neandertalaca.

Za okrivljavanje neoantropa neophodno je rušenje izolacije neandertalske mase. Za to je sadašnje doba od velike važnosti dati egzogamiju.

Uspostaviti dvije dominantne teorije o evoluciji sadašnje ljudske populacije. Teorija "iz Afrike" priznaje da su preci modernih ljudi migrirali iz Afrike i naselili se u različitim dijelovima svijeta. Zasnovano na multi-regionalnoj teoriji, moderni ljudi se, često, usvajaju kao vodič za različite populacije hominida. Teorija "iz Afrike" protiv multiregionalnog potvrđena je sekvencama DNK modernih ljudi i prihvaćena je od velikog broja paleoantropologa.

Kako đakoni iz prošlosti, džerelo evolucionnih ideja, liče na kosmogoniju drevnih religija. Ideje kreativnosti i razvoja svijeta i života idu paralelno jedna s drugom, preplićući se na jedan način. Ale, mitski način razmišljanja pobjeđuje u kristalizaciji koncepata. Prvi takav koncept razvio je učenjak Tales Miletski Anaksimandar. O Anaksimandrovoj shemi postalo je poznato istoričaru iz 1. stoljeća prije nove ere. e. Diodor sa Sicilije. U Yogo vikladí, ako je Zemlja bila mlada, obasjana Suncem, očvrsnula je površinu klipa, a zatim fermentirala, trule loze, prekrivene tankim školjkama. U tim školjkama rođene su različite vrste stvorenja. Ludina dobro nibi vinikla s riba ili stvorenje slično ribi. Uprkos originalnosti, Anaksimandrova mimikrija nije podržana upozorenjima. Drugi antički mislilac, Ksenofan, dao je više poštovanja čuvarima. Vín ottozhnyuvav skam'yanílností, scho znajući u planinama, vídbitkami drevnih izraslina i stvorenja: lovor, školjke mekušaca, rebra, foke. Od kojih vina, posijavši brkove, kada je zemlja pala u more, donoseći smrt kopnenim stvorenjima i ljudima. Vaughn se pretvorio u ford, a ako bi se podigla, udarci su presušili. Heraklit, zanemarujući prožimanje metafizike joge i ideju trajnog razvoja te vječne formacije, a da nije stvorio svakodnevne evolucijske koncepte. Iako djela autora još uvijek donose jogu prvim revolucionarima.

Ovdje bih želio da istaknem da su prvi evolucionisti radili na upotpunjavanju mitoloških koncepata, jačajući i pripremajući. Ne manje čudesno tlo za fantastične kreacije, niža mitologija.

Nova etapa u razvoju evolucijske teorije nastupila je 1859. godine kao rezultat objavljivanja glavnog djela Charlesa Darwina "Avantura viđenja načina prirodne selekcije i spašavanja prijateljskih rasa u borbi za život". Glavna pokretačka snaga evolucije prema Darwinu je vjetar. Vídbír, díyuchi na osobin, omogućava preživljavanje i lišavanje potomstva ovih organizama, yakí je vjerojatnije da će ostati doživotno u tsmu otochenni. Da bi diya vídboru dovela do cijepanja vrsta na dijelove - kćer vidi, yakí, sa svojom crninom, sa sat vremena razilaze se na padine, porodice i sve veće svojte.

Međutim, postoje i bezlične hipoteze. Ovdje bih istakao rad Michaela Crema, koji zna da čovjek ne liči na mavpija. Po mišljenju joge, istoti su, slični nama, živeli na Zemlji pre 50 miliona godina.

Mnogo naučnih hipoteza nam govori o avanturama ljudi. Prvo, može se reći da sa naučne tačke gledišta, osoba izgleda kao primitivni oblik primata.

.Zítknennya nauka i religija u ishrani o avanturama ljudi na Zemlji

Chomus se uzima u obzir da nauka i religija nisu lude za putovanjem ljudi na Zemlji. Danas čovjek može imati dovoljno znanja da to uradi na svoj način. Dakle, mi sami možemo imati pravo da izaberemo víruvannya iz be-scho.

Nini crkvena dogma je prestala da bude toliko kategorična, da traži naučne hipoteze. Pogledajmo da je Katolička crkva službeno priznala evolucijsku teoriju ljudskog putovanja.

Želim da uzmem zevo-zvinuvachennikha u atejsmizmu zaključanih rođaka, Scho, da povežem djela Evolutskíjnaya Vinchen, pjevač Miro na Norzominnya Nijdi's Nischikov: Nim_ Níyaka teorema, tako da je broj istog potoybích svijeta, Bog (želeći da Bog u stvaranju žive prirode može pobijediti evoluciju, kao teološka doktrina "teističke evolucije").

Pomilkovi pokušavaju uporediti evolucijsku biologiju religijske antropologije. Sa stanovišta metodologije nauke, popularna je teza „osoba liči na mavpija“, samo do transcendentalnih simplifikacija jednog od razvoja u evolucionoj biologiji (o mestu čoveka kao biološke vrste na filogenetskom drvo žive prirode) iako je razumijevanje "ljudskog" bogato značenjem: ljudi su bogati značenjem: ljudi su bogati značenjem: ljudi su bogati značenjem: ljudi su Antropologija poziva iste ljude kao predmet filozofske antropologije , i pogrešno vodi filozofsku antropologiju ka fizičkoj.

Oni koji vjeruju u različite religije ne poznaju evolucionu včenju, koja nadmašuje njihove vjere. Teorija biološke evolucije nameće samo doslovno čitanje svetih tekstova, što potvrđuje stvaranje svijeta, a za određene vjernike razlog je za priznavanje praktično svih razvoja prirodnih nauka, koji se razvijaju mimo materijalnog svijeta. . Ovo je naslov doslovnog kreacionizma.

Među onima koji vjeruju, kao da slijede doktrinu literalističkog kreacionizma, ima nekoliko učenjaka, koji pokušavaju saznati naučne dokaze svoje doktrine (tzv. „znanstveni kreacionizam“). Prote naučno spivtovaristvo negira opstrukciju ovih dokaza.

Nemoguće je suprotstaviti se religiji nauke. Dokaz za to mogu biti oni koji su bogato zamišljeni, yakí doslídzhuvali tsyu sferi, bili duboko religiozni ljudi.

Visnovok

putovanje ljudi religija nauka

Nasamkinets želi da kaže da se u istini religija i nauka ne mogu suprotstaviti onoj koja u raznim opisima i dokazima ponekad dokazuje nedoslednost jednih dokaza u drugima.

Proći će još sat vremena prije nego što ljudi stvore jedinstvenu doktrinu o putovanju ljudi na Zemlji, uzimajući u obzir sve prave trenutke i iz vjerskih uvjerenja i iz naučnih hipoteza. Adzhe je ostavljen do kraja nepoznatog, ta druga sfera dosledzhena je više korijena. I zavdyaki dolzhennyu mov, kao sadašnjost, i mrtvi, možete doći do dna istine. Ale tse je već tema drugog djela.

Ali na ovaj dan, hrana o putovanju osobe na Zemlji ostaje sa kritikama.

književnost:

1. Petrukhin V.Ya. Mitovi drevne Skandinavije. - M: Astrel, AST, 2002. – 464 str.

2. Skandinavska mitologija: Enciklopedija. - M: Eksmo, 2004. - 592 str.

Vorontsov N.M. Razvoj evolucionih ideja u biologiji. - M: Progres-Tradicija, 1999.

Sokir V. N. Istraživanja u oblasti riječi i starih navika. M: Nauka, 1974.

Klein L. S. Uskrsnuće Peruna. Prije rekonstrukcije skhídnoslovyanskogo paganizma. Sankt Peterburg: Evroazija, 2004.

Hrišćanstvo. Enciklopedijski rječnik / Za red. S. S. Averintseva ta in - M., 1993-95. T. 3.

Sažetak predavanja iz discipline "Istorija Belorusije", predavač Bezsolnov O.B., BelDUT, 2005-2006.

Sažetak predavanja iz discipline „Kulturologija. Religija i estetika”, vikladač Ylopov A.P., BelDUT, 2006-2007.

Među sadašnjim hipotezama o pobuni ljudi religije je najnovija: pojavila se čak i u tim časovima, ako je religija bila više od nauke, ali nauka nije mogla reći o savijanju hrane. Religijska teorija ljudskog putovanja bez dokaza, krhotine su zasnovane na vjeri. Tsim neće vlashtovuê vchenih, ali u cjelini zadovoljava ljude.

Drevne religije i religije Odmah

Stanovnici starog Egipta, kao i Sumerani vvazhali, scho man - kreacija bogova. Po kome je, kao materijal za stvaranje prvih ljudi, nazvana glina. Za nju je vezano Imovirno, ce bulo, ta glina je bila materijal rastezljiv, plastičan i zgodan za kalupljenje - jednom riječju idealan za stvaranje ljudi.

Važno je napomenuti da miješanje gline u vrijeme stvaranja prvih ljudi nije bila voda, već sklonište, štoviše, zaklon bogova. Tse je ljude približio božanstvima. Time su Egipćani poštovali da su bogovi stvorili ljude ne samo takve, već kao svoje robove.

Skhídní rígíí̈ prije vyniknennya ljudi su stavljeni da dosit bajduzhe. Sam Buda jednostavno nije bio u lancu komandovanja, a njegovi nasljednici su bili u sličnom rangu. Ideja o neiscrpnom kotaču samsarija, iz kojeg samo možete dostići jednako prosvjetljenje i zanuryutsya u nirvanu, ne puštajući u sebe nikakav klip svjetla. Vidpovidno prema filozofiji budizma, svjetlost je bila zasnovana na temelju, a ljudi su bili zasnovani na temelju, a kako su se mijenjali oblici njihovog utemeljenja, postojali su različiti faktori.

Taoizam, jedina religija na svijetu, bogovi su kao klasa, oni također daju puno poštovanja stvaranju čovječanstva. Iz religije, iz primarnog haosa, pojavile su se dvije energije - muška i ženska. A sve što postoji u svakom svijetu rezultat je međuzavisnosti ovih energija. Za ljude, ne ustručavajte se kriviti.

Religijski pogled na narode Indije, s druge strane, dozvoljavao je božanski pohod naroda. Za onoga kome sami ljudi bogova gušu svojom pojavom, ne postoji jedinstvena misao, ali ga najčešće zovu Brahmi, troči više - Šivi. Tsíkavo, da se hinduistički bogovi nisu brinuli o ljudima od gline, već su jednostavno stvarali nove snagom svog duha.

Hrišćanstvo

Danas je kršćanstvo jedna od najrasprostranjenijih religija u svijetu. Osim toga, ova religija je mali veličanstven priliv u kulturu bogatih zemalja na planeti. Nema ničeg čudesnog u tome što sam hrišćanski mit o okrivljenim ljudima dobija široku popularnost.

Proces stvaranja svijeta opisan je u prvom dijelu Biblije - svete kršćanske knjige. Očigledno prije kršćanstva, ljudi su bili ostatak Božje kreacije, što nam omogućava da poštujemo svoja stvaralačka djela. Prva osoba - Adam - stvorena je iz "praha zemaljskog", nakon čega je Bog udahnuo novi život i nastanio se u Edenskom vrtu. Na čelu Adama bilo je potrebno obraditi baštu i pogoditi imena svih stvorenja koja su bila u to vrijeme. Nezabar Adamov je dobio Evu. Za njeno stvaranje Bog koristi Adamovo rebro.

Samo dva drveta je Bog ogradio chipati - Drvo poznanja dobra i zla i drvo života. Zaštitivši se od navale Zmije, prvi ljudi su prošli ogradu, zgnječili plad sa Drveta. Prizvala je Božji gnjev, koji je protjerao Adama i Evu iz raja. Ova istorija je dobra u tome što odražava suštinu religije, zasnovane na poslušnosti te poslušnosti - za rušenje ograde ljudi su postali smrtni, preneta je na muke naroda dece, a Adamu - na napitak za pratsyuvati. Život prvih ljudi bio je podaren bez radosti i sovnem stradanjem, ali smradovi njihove ispovesti su nestali i postali preci ljudskog roda.

Nabagato manje od legende o prvom timu Adama - Lilit . Priča o ovom šeširu nije otišla iz Biblije, već je samo nagađa kabalistička teorija. Lilit je Bog stvorio na isti način, kao i Adama, poštovala je sebe kao ravnopravnu osobu i nije mu se željela klanjati. Vaughn je ušao (virníshe, vídletíla) u Adama, ali su Bulu uhvatili i kaznili anđeli . Kao rezultat toga, Adamov prvi odred se pretvorio u demone, jer ta rasa nije bila specijalizovana za vožnju novih ljudi. Bez obzira na to da je bila prva žena koja je prekinula život, Eva je poštovana od praoca naroda, jer je Bog već stvorio mnogo oprosta.

Kreacionizam

Kreacionizam, teološki koncept, zgídno z takva osoba (kao i sve što postoji) bio je proizvod aktivnosti tvorca, Božje. Hod čoveka pred Bogom hiljadu godina nije bio pod sumnivom. Međutim, na primjer, XIX vijek, razvoj nauke doveo je do toga da su religijski pogledi, zasnovani isključivo na vjeri u Boga, počeli biti nedosljedni i natomistički preokrenuti putem naučnih zaključaka. Kao rezultat toga, pojavio se novi termin, koji znači pogled na konzervativno obučene kršćane, koji ne prihvaćaju teoriju evolucije i druga naučna mišljenja.

Većina naučnika je skeptična prema kreacionizmu. Danas se pozicija kreacionizma ne može nadjačati empirijskim putem, onima koji tvrde da su naučna teorija, ne ulijevaju naučnom svijetu povjerenje. Tim nije manje, bilo je malo šanuvalnika u ovoj teoriji, na primjer, u prosvjetiteljstvu: bilo je presedana, ako pod pritiskom divljenja kreacionizmu u školama nisu uveli teoriju evolucije. Iz razloga postavljanja sebe u kreacionizm, sfera prosvjetiteljstva je oprezna, ovaj koncept se uzima kao kršenje prava ljudi.

Struje kreacionizma su u suštini bezlične - od doslovnog tumačenja Biblije i druge religijske literature do teorija o nauci i religiji. Takve teorije, na primjer, mogu nadjačati geofizičke podatke o kretanju planete ili kategorički odbaciti teoriju evolucije. Samo evolucijski kreacionizam ne poriče evoluciju kao takvu, ali u isto vrijeme poštuje Božje naredbe, ali ne zakonitim procesom.

Maria Bikova


Entry

Tema “Religija i nauka o putovanju osobe na Zemlji” je dovoljno opjevana super-čeka i relevantna je za naše dane. Na potiljku sam podigao temu „Mežričja i Egipat – prve civilizacije na Zemlji. Drevne civilizacije u Evropi". Ali ova tema je više puta bila predmet mojih studija ranije na Bjeloruskom državnom univerzitetu za transport kada sam studirao disciplinu „Kulturologija“, odabrao sam temu o hrani putovanja ljudi na Zemlji.

Plačući na vvchennyam različitih svjetskih religija, ona je više puta spominjala da je hrana krivaca osnova svake religijske filozofije.

Više poštovanja u ostatku sata pridao sam drevnoj kategoriji religije - paganizmu, poput riječi "Janian", i starijoj - skandinavskoj. Tsya sfera je pokazala nove aspekte istorije za mene.

Sa naučne tačke gledišta, zora ostatka veka tako je dovela do bezličnih promena u pogledima na hranu o putovanju čoveka na Zemlji. Sve do sadašnjeg časa, nema prekida u napredovanju kruga sfere, koji hvali čitavo čovečanstvo.

Pa ja ću u svojim robotima opisivati ​​istorijske formacije, pogledati u religijskoj sferi i u sferi nauke, to je okremo i u međusobnim odnosima dugo i do danas.

Izgled glavnih svjetskih religija i mitova i drugih religijskih filozofija na putovanju osobe na Zemlji

Pogledaću religiozni izgled Drevne Mezopotamije i Starog Egipta.

U IV-I tysyacholittí do zv. Odnosno, u Mezopotamiji i Egiptu su veliku ulogu igrali mitovi, koji su formirali cjelokupnu misao naroda ovih civilizacija. Pogledajte ljude u Mesopotamiji, oni su bili značajno iritirani pri pogledu na stare Egipćane. Po mišljenju stanovnika Mesopotamije i njihovih mitova, ljudi su stvoreni od krvi kralja čudovišta, kojeg je pobijedio Marduk. Njihovo mjesto u svijetu je neznatno, a ljudi manje zovu da miluju bogove: prinose im žrtve, grade hramove, drmaju svećenike i kraljeve.

U starom Egiptu postoje tri vrste mitova o stvaranju svijeta i ljudi, ljudi koje su stvorili bogovi. A pri pogledu na stanovnike Mesopotamije, Egipćani su podlegli mogućnosti udaljenog razloga. U egipatskoj mitologiji nije bilo jedinstvenih izjava o stvaranju svijeta. Glavni vjerski centri starog Egipta - Heliopolis, Germopolis i Memphis - virobili su različite varijante kosmogonije i teogonije.

Sveštenici Heliopolisa, centra kulta Sina, postavili su boga sunca Ra u centar svetobudova i poštovali ga kao oca drugih bogova. Vín í vísím yogo nashchadkív utvovali takozvanu eneadu Heliopolisa. Iza heliopolitanske legende pojavio se Atum iz klipova voda, koji je svojom voljom iz njih zasadio sveti kamen Benben. Stojeći sa vrha planine, Atum je rodio Šu, boga vjetra, i Tefnut, boginju vologije. Ovaj par je rodio svoju djecu, Hebe, boga zemlje, i Nut, boginju neba. Prva generacija bogova predstavlja osnovu stvaranja za eneadu. Geb i Nut su iznjedrili Ozirisa, Izidu, Seta i Naftida, koji su posebno vezani za poplavu Nila i plodnu pustinju.

Suprotna verzija je potekla iz grada Hermopolisa, de vvozhali, da je svet bio poput drevnih božanstava, tzv. ogdoady. Tsya visimka je nastala od nekoliko parova bogova i boginja, koji simboliziraju elemente stvaranja. Nun i Naunet daju mirne vode, Khu i Khaukhet - beskrajni prostor, Kuk i Kauket - vječnu tamu. Četvrti par se više puta mijenjao, ali, počevši od Novog Kraljevstva, formiran je od Amona i Amauneta, što čini nevidljivost te pojave posebnom. Prema germanskoj verziji, božanstva su bila majke i očevi boga Sunca, kao da donose svjetlost i uklanjaju kreaciju.

Druga verzija stvaranja pojavila se u Memphisu i stavila u središte mit o stvaranju Ptaha, boga zaštitnika zanata, prijatelja i grada. Teologija Memfisa je bogata zašto je izopačena sa Heliopolom, da procuri, da je Ptah dunuo sunce Bogu, i ostale kreacije Yoga mojim srcem. Ovo je prva vrsta teologije, zasnovana na principu logosa, koji se stvara riječju i voljom.

Također, iz trenutnih verzija staroegipatske mitologije jasno je da ljudi mogu biti božanski. Prote dosí stvaranje ljudi buv dovgy lanzjuzhok stvaranja bogova od strane Velikog božanstva.

Stara egipatska religija je takva neviđena zaliha misterije i nepoznatog znanja, čije gajenje donosi melanholiju. Ale, neću da se zadržavam na čemu, za to nemam druge hrane, kako želim da opišem.

Voleo bih da religija dođe do vrhunca, kao da je moje vreme da vidim staroegipatsko – hrišćanstvo.

Sa stanovišta kršćanstva, pradjed ljudskog roda je Adam, stvorenje Svevišnjeg Boga. Prema manifestacijama judaizma, Adam i Eva u punoj predanosti predstavljanju ljudskog bluza, odražavajući sliku cjelokupne ljudske rase, njihova se historija može posmatrati kao prototip povijesti cjelokupne ljudske rase. Prema Kabalijevim vjerovanjima, stvaranje Adama je napuhano stvaranjem duhovnog prototipa ljudskog bića "Adam Kadmon" (prvo ljudsko biće). Adam je osoba koja uključuje sve ljude. Sljedbenici mistične režije u judaizmu svjesni su da duše svih ljudi ne samo da nalikuju Adamu i Evi, već i dalje leže u njima.

U kršćanskoj teologiji Adam je simbol osobe u jogi sa Bogom: na Adamu, kao na kruni stvaranja, počivala je Božja milost, imao je apsolutnu pravednost i posebnu besmrtnost, ali sve je to potrošio u padu. Qiu grešnost Adam je dao svom mamcu - cijeloj ljudskoj rasi. Prvobitni grijeh je otkupio samo "drugi Adam" - Isus Krist. Biblijska priča o Adamu postala je osnova tako važnih odredbi kršćanske vjere, kao što su poredak muške žene i dogma o istočnom grijehu.

Ovo je pragmatičnija teorija. Po mom mišljenju, ovdje postoji jasna analogija s drugim religijskim pogledima. Ali u isto vrijeme, vidjet ću to kasnije.

Uz nagon islama, o kojem u 7. vijeku našeg vremena, nema smisla puno govoriti, krhotine su samo konkretna analogija sa kršćanskim pogledom na put čovjeka.

Brkovi monoteističkih religija čine divlju frizuru istorije o avanturama ljudi. Zato želim da se zaglavim sa takozvanim politeističkim religijama.

Pogledajmo razumijevanje paganizma. Paganizam - doslovno, "religija naroda" ili "strana religija", tako da religije i vjerska uvjerenja, sa stanovišta abrahamskih religija (iudaizam, kršćanstvo, islam), tako da nema putovanja pred Bogom. Yazichnitsky víruvannya se temelje na mitologiji, oskolki i još uvijek se ne može imenovati najstariji oblik spašavanja povijesnih informacija. Podíl mífologii na slov'yansk i skandinavski simbolični dan, krhotine i vidjeti mayut jedan pershoosnovu. Tse jasno prostzhuêtsya shdo antropogoníchnyh mitova.

Antropogonski mitovi - mitovi o avanturama (stvaranju) ljudi (pershmen), mitski pershopredkív ljudi, prva ljudska opklada, skladišni dio kosmogonijskih mitova.

Najarhaičniji i totemski mitovi o transformaciji i ljudima bića-totema, ili o „prilagođavanju“ ljudi od strane kulturnih heroja od klica sa nesegmentiranim dijelovima tijela. Proširite mitove o stvaranju ljudi (ili antropomorfnih ístot) od strane demijurga od drveta (porívn. skandinavski Aska i Emblu, doslovno - "bistra" i "vrba" tanka) ili od gline. U mitološkom modelu svijeta, ljudi su bili povezani sa Zemljom, "srednjim" svijetom. Iza drugih mitova, boginja-majka (majka-zemlja) rađa bogove i prve pretke ljudi. Poseban antropogeni čin - davanje duše ljudima, posebno u dualističkim mitovima: protivnik demijurga nije u stanju stvoriti osobu normalnog izgleda i žvakati je, demijurg daje antropomorfnu sliku tvorevini i diše u dušu osobe; protivnik demijurga pragmatično zipsuvati stvoreno ljudsko biće, tanko usađujući mu novu boljku. n. Zvuk, stvaranje ljudi zaokružuje kosmogonijski ciklus; pershosib postaje prvi smrtnik, što označava kraj zlatnog doba. U drugoj proširenoj verziji antropogonskih mitova, cijeli svijet je stvoren od tijela prve antropomorfne prirode (skandinavski Imir).

Ovdje postaje očito da je skandinavska mitologija primarna. Iz skandinavskih mitova, iz Imirovog znoja, rođen je par - muškarac i žena, a jedna noga od druge zače sina. Tse buli pershí íneí̈sti veletni. Svijet njegovog časa stvaranja pod zlom kraljevstva leda - Niflheima i vatre - Muspellheima. Datu mitologiju možemo smatrati generičkom, za one koji najbolje opisuju svjetove, bogove i njihovu uzajamnost. Mitovi nose u sebi kao poruku, ali cjelina je mudrost.

Kreacije Aske i Emblija (isto se može učiniti sa Adamom i Evom) nose sa sobom čitavu istoriju stvaranja. Stvorivši svijet, Bog Odin i braća Yogo začeli su da naseljavaju Yogo. Na morskim brezama smrad su poznavala dva drveta: bistra i vilha (iza drugog džerela - vrbe). Muškarac je ubijen iz jasena, a žena iz vilhe. Tse - Ask ta Embla. Zatim jedan od njih (u skandinavskoj mitologiji bogovi koji su nastanjivali Asgard - najljepše mjesto), udahnuo im život, dajući im osjećaj mudrosti, a treći - krv i rumene obraze.

Dokle god je staroslovenska mitologija vrijedna, oblikovana je dugim vremenskim periodom, a može biti više ukorijenjena u njemačko-skandinavskoj mitologiji. Dakle, u staroj slavenskoj mitologiji, izjave o putovanju ljudi na Zemlji slične su izjavama skandinavskih pagana. Ako želite staroslovačku mitologiju, ona može postati glavni predmet za proučavanje u ovoj sferi.

Starogrčka mitologija je bogatija i bolja nego što je bila prije, a dostupno je više informacija. Ona takođe ima božansko držanje ljudi.

Gledajući druge religiozne stvari, mogu reći da nose veću filozofiju života, ali i klasičnu vrstu religije. Prije religijskih filozofskih direktiva, mogu se spasiti slične religije. Smrad je koncentrisan na meditativnu svijest o samom buttiji. Tse vchennya, yakí ne pridaje toliko poštovanja hrani o putovanju osobe na zemlji. Više značaja se pridaje takvim trenucima, poput ponovnog rođenja tog dana zadnjice.

U nekim mitologijama, bogovi stvaraju jednu naciju. U hinduizmu, kao iu grčkoj mitologiji, razvila se ljudska vinikav kilka.

U filozofiji i kulturi, ideja osobe je da prođe dug put kroz fragment prirode do tačke posebnosti.

Možete uzgajati visnovok, da osoba može biti božanski nadahnuta - sa vjerske tačke gledišta.

Kako da objasnim sličnost Mavp-a od ljudi? O lancu ishrane u prošlosti su davani najpopularniji savjeti, jedan super-jasan za drugi. Nedavno, prije dvije stotine godina, postalo je cijenjeno da su čovjekoliki mavpi rasa divljih "orangutana", koji su bili "ljudi lisice" (orangutan na malajskom znači "ljudi lisice"). Orangutani se nalaze u blizini Pivdenny Asia - na ostrvima Sumatra i Borneo). Deyakí naturalista navit je vjerovao da se orangutani pretvaraju da su oni i da ne razumiju ljudski jezik kroz borbu, da ih mogu pretvoriti u robove i natjerati ih da nepodnošljivo pratsyuvati. U okremíy statti smo već pogledali.

Davno egipatski bog Khnum na grnčarski kolac zalijepiti od gline prvih ljudi.

U nekim starim knjigama o uhu prošlog veka mogu se pročitati priče o orangutanima, koji su se vežbali na brodovima poput mornara i tako dalje.

Tako su u prošlom veku prikazivane mavpe nalik ljudima, koje su smatrane za divlje ljude lisice.

Ljudi hodaju kao mavp

Inače, sveštenstvo je išlo na hranu slično mavp-u sa ljudima. Za njih, znati da su mavpi nalik ljudima ljudi znači i saznanje da Bog, stvorivši ljude na svoj način i sličnost, može biti sličan mavp-u. Na to je sveštenstvo kategorički odbacilo ideju o onima koji antropomorfni mavpi- divlji ljudi. Natomistički crkveni oci bili su počastvovani za one da su orangutani u dalekoj prošlosti bili ljudi. Ale smrdi zgriješio pred Bogom, koji ih je za kaznu pretvorio u stvorenja. Vera u ovu verziju bila je jaka, da su đakoni sveštenstva, uz pomoć spasonosnih naloga, provalili u Afriku da propagiraju sredinu mavp bíbíblí in nadíí̈, da će opet moći da ih preobraze na ljude i pomire se sa svemogući tvorac.

Manifestira se činjenicom da je osoba kriva za Zemlju natprirodnim putem, da je greška Božijih kreacija relikt daleke prošlosti.

Različite teorije o ljudskom putovanju

Različiti narodi sačuvali su mnoge od najpoznatijih bajki o tome hodanje ljudi. Među najstarijim od njih otkriva se da su prvi ljudi pali na Zemlju za vreme Meseca, da je smrad rastao po drveću, da su se izlegli iz jajeta snesenog kao čudesna ptica, i tako dalje. ponašaju se kao gospodar, tvorci raznih predmeta, otkrivaju se legende, u kojima se potvrđuje da su prve ljude stvorili nekakvi junaci ili bogovi: virizani sa drveta, viseći sa kamena itd., viniklo manifestacije koju su prvi ljudi Bogovi su ih smrskali iz gline. Dakle, u starom Egiptu su vjerovali da je Bog na im'ya Khnum uvenuvši prvu osobu na lončarskom kolcu.

Zgidno sa starom grčkom legendom, bog Zeus, kao grnčar, rva ljude od gline, a boginja Atena ih je "animirala", da ih oživi.

Grčki bog Zevs oblikovan je od gline prvih ljudi, a boginja Atena "diše".

Biblija o putovanju ljudi

Legenda je slična u Biblija- sveta knjiga jevreja i hrišćana. U ovoj legendi se otkriva da je Bog, u ime Jahve, ili Jehove, ubio prve ljude - Adama- od "crvene zemlje", odnosno od gline, i "udišući novu dušu živim." Ako je Adam zaspao, Bog je uzeo rebro sa njegovog tijela, od kojeg je stvorio ženu. eve. U očima ovih persholudivs, poput pjevača Biblije, i pishov vesh ríd ljudi.

Crkvenjaci insistiraju da je sve zapisano u Bibliji božanska otkrivenja". Za neviru u Bibliji, desetine i stotine hiljada ljudi tužila je inkvizicija - sudovi Katoličke crkve - sve dok nisu porobljeni u trezorima, toj spavaćoj sobi na vatri. Neposredno iza velova glavnog inkvizitora u Španiji, Torquemada (XV vek), spaljeno je preko deset hiljada ljudi. Vojovnička crkva već sto godina vodi rat protiv nauke. “Možda samo oni koji priznaju Bibliju, krhotine, autoritet je važniji, niži od snage ljudskog uma.”

Tako piše jedan od najistaknutijih crkvenjaka - Saint Augustine.

Prva crkva bila je zhorstoko rozhedalis za one koji su se rastali od nje. Italijansko učenje XIV veka Checco d "Ascoli, Yakiy víriv u kulyastístí na Zemlji i vavvav, da ljudi žive na protolezhnoy íí̈ botsí, o yakí bíbílya zgaduê ništa, bv slevaniya kao jeretik, to nije virny. Miguel Servet (XV vek) je stradao u vatri, pošto se približio otkrivanju zakona cirkulacije krvi kod ljudi i stvorenja. U 1600 godina spaljivanja, antipod je najveći astronom Đordano Bruno, koji je isti kao i onaj na kome žive ljudi „na drugoj strani Zemlje“. Čudesno vchenom XVII vijeka. Lucilio Vanini, Okačivši misao o onima da se sve menja i da ljudi nikad ovako nisu živeli, kao da je sat vremena, za veliku inkviziciju virilizovali su jezik, a sami su ga spalili na bugatiju.

Već je mnogo svećenika izginulo u rukama "pobožnih" buzuvira na kativnji i u dvoranama inkvizicije. Nije im bilo dovoljno da im bude neugodno da izliječe koleno ispred crkve i da proklinju svu njihovu kolosalnu aktivnost. Galileja (XVI-XVII vek) crkva je poslala crkvu u duboku starost da glasi "Jesiji" sva velika dostignuća.


Sličan materijal:
  • , 6672.55kb.
  • Knjiga ima 42 autorske ilustracije, 6673,51 kb.
  • Knjiga ima 42 autorske ilustracije, 6531,05 KB.
  • Knjiga ima 42 autorske ilustracije, 6673,67 KB.
  • Knjiga ima 42 autorske ilustracije, 6537,42 kb.
  • Knjiga ima 42 autorske ilustracije, 6539,05 kb.
  • Uputstvo detaljno govori o kožnom kroku na spoju na mrežicu Median, 31kb.
  • Ko prvi baci kamen?… 195.1kb.
  • Biblioteka Aldebaran, 5753.74kb.
  • Evgen Petrov, Ilja Ilf, 5938.79 kb.

4 ...

1.3. Putovanje moderne osobe u svjetovne religije i mitove Midgard-Zemlje


Moderna “nauka” ne može donijeti ništa razumno u pogon; O LEGENDAMA, MEPHI I RELIGIJI. Osnova najvećih religijskih religija JUDIZAM. brkovi kršćanstva" WISHLI» na judaizam, na to STARA ZAPOVJEDê prilagodljiv za NEJUDEIEV TALMUD, koji je sam po sebi zamagljivanje Torija, tačnije, P'yatiknizhzhya. Islam, u svom srcu, predstavlja tamu kršćanstva i buv SECTIčak i prije 1180. godine, ako su carigradski crkveni jerarsi izglasali anatemu (ukidanje crkve): “... Popustljivost Bogu Muhamedovom, o kome da pričam, da je Bog kriv, sav tučen čekićem, koji nije stvorio ljude, ne ljude, kojima niko nije sličan...”. Kod Nevdova je proslavljen Crkveni sabor. Drugim riječima, islam CE PROTESTANTIZAM SKID HRIŠĆANSKOG SEKCIJA.

Ovim redom, vrativši se na Stari zavjet, možete oduzeti dominantne religiozne izjave o putovanju osobe:

26. I reče Bog: Mi pravimo čovjeka prema nama sličnima; i visoko panuet nad ribama morskim, i nad pticama nebeskim, i nad mršavošću, i nad svom zemljom, i nad brkovim gmazovima koji plivaju po zemlji.

27. Í stvorivši Boga ljudsko biće po svojoj vlastitoj slici, stvorivši Yoga po liku Božijem; muškarac i žena koji su ih stvorili.

28. Ja Bog ih blagoslovio, i Bog im je rekao; budite plodni i množite se, i napunite zemlju, i vodite je, i panirajte nad morskim ribama, nad pticama nebeskim i nad kožom koja plovi po zemlji. 6 .

Yak vyplivaê z tsikh položaj, ljudi, z usima íí̈ nedoskonalost, je stvoren za obličje Boga. I yakscho GOD LIKE podovi NEDOVRŠENO, onda tse znači da abo SAM GOSPOD BOG JE DALEKO VIZIJA SAVRŠENSTVA, inače ne možete ništa učiniti ako se ne bavite farbow jogom i ne pričate o nečem novom NEISPORUČENO, KAO STVORAC. Tim nije manji, jedno je jasno - čovjek kao Bog. Dali, Stari zavet kaže:

7. Stvorio sam Gospoda Boga ljude barutom zemlje, i udahnuo pojedincu isti život, i postao čovjek sa živom dušom.

…………………………………………………………

15. Uzeo sam Gospoda Boga ljude, i naselio ih u Edenskom vrtu, tako da mogu kultivisati i spasiti jogu.

16. I Gospod Bog kazni ljude govoreći: Vidite svako drvo u bašti!

17. I drvo poznanja dobra i zla, a ne í̈zh vígo; jer tog dana, ako sanjate da vidite nešto novo, umrijet ćete.

18. I reče Gospod Bog: Nije dobro da ljudi budu jedno, mi činimo pomoćnika za tebe, oslonca za tebe.

…………………………………………………………

21. Gospoda Boga uspavao sam narod; Ja, ako sam zaspao, suzivši jedno od rebara joge, pokrivao sam ih svojim tijelom.

22. Stvorio sam Gospoda Boga od rebra uzetog muškarcu, ženi, i nakalemio ga muškarcu.

23. Rekao sam osobi: Osa kista je u mojim kistovima, a tijelo je u mom tijelu. da se zove pratnja; više uzeti kao ličnost.

24. Oduzeti muškarcu oca i majku i prionuti uz njegovu ženu; i oni će biti jedno tijelo.

25. Bio sam uvrijeđen, Adame i žena joge, i nisam se svađao. 7 .

U redu je izaći, rekao je Gospod Bog ljudima o potrebi života u plodovima Drveta znanja, pojedinačno u strahu da će ljudi znati više, ali su hteli da dopuste ljudima. Još čudesnije je okruženje nalik vlasnoj. Krim, Stari zavet kaže da su Adam i Eva NAGI da svi mittevo prevode, kao potkoljenice, potkoljenice. Ale tse možda nije u pravu. Na desnoj strani, po tome, prije prvog dolaska arijevskih plemena u Drevnu Indiju, što je bilo prije 100.000.000 i 221 godinu (u Letu 2817., tip S.M.Z.Kh. ili 2692. pne.), zvala se Dravidia, íí̈ naseljena crnačkim plemenima. . DRAVID I NAGI. Arijevska plemena su im donijela vedsko znanje, vygnavshi iz Dravidije CHORNIKH MAGIV koji je gajio kult Boginje KALI - CRNA MAJKA, Kakav smrad ljudi su prinosili žrtve Ja, koliko je bilo moguće, kakva fraza... Koristio sam i jedno i drugo NAGI, Adam i joga tim, i Nemojte se svađati... može značiti da su oni koji smrde bili ljudi crne rase i obožavali Boginju KALI - CRNA MAJKAі Nemojte se svađatišta. Jevreji, koji su koristili drevna vedska džerela prilikom pisanja svojih svetih knjiga, mogli su pogrešno da razumeju čula ili nisu hteli da obrate pažnju na to poštovanje. Upravo u onome što Jevreji leže do tzv. SYRIY PODRASI, jak i vinikla, kao rezultat miješanja dvije rase - BILIJ I ČORNIJ.

Prvo osvajanje Dravidije od strane Arijaca dogodilo se prije skoro pet hiljada godina, a davno je počela aktivna međurasna svađa između bijele i crne rase. NEW BROWSE - SYRIUS, na šta leži i JUDEA. ÍZGOÍ̈- ljudi, vídkinutí BILOY RACE ili je dobrovoljno otišao RID i kroz njihove ambicije, implementaciju onih koje "poštuju" zakoni KIND - Stara Indija se udaljila mnogo ranije, niže od Prvog arijanskog Pokhida. Opaki izgoiv, bolji za sve, ispruživši se na hiljade hiljada, jedan po jedan, migrirao je u Dravidiju. Í u vrijeme prvog arijevskog osvajanja Dravidije, tamo je već bila formirana SIRA POD-TRKA. Tsíkavo th one koje je Stari Zapovit, što je u suštini mitološki opis W(od) TORії JEWISH PEOPLE, pošta PARADISE u Edenu na skupu:

8. Zasadio sam Gospoda Boga raj blizu Edena na skupu; i smestivši osobu tamo, stvorivši jaka.

9. Gospod Bog je opak svako drvo iz zemlje, uzimajući u oči i dobro za í̈zhí, i drvo života usred raja, to drvo poznanja dobra i zla.

10. Rijeka je izašla iz Edena u bogati raj; a zatim je podijeljena na rijeke čotiri.

11. Ja sam sam Fison: obavija cijelu zemlju Havilu, that, de gold;

12. Í zlatna tiêí̈ zemljana garna; tamo bdolakh taj oniks kamen.

13. Ime druge rijeke Gihon: teče oko cijele zemlje Kuš.

14. Ime treće rijeke Khiddekel: teče prije Asirije. Četvrta rijeka je Efrat.

15. Uzeo sam Gospoda Boga čoveka, i naselio ga u Rajskom vrtu, tako da ga može kultivisati i spasiti. 8 .

Rijeka FISON- ništa drugo, kao reka GANGES- obavija cijelu zemlju Havilu. Rijeka GIKHON koja okružuje celu zemlju Kush-Richka NIL. Rijeka EFRAT ja odjednom - EFRAT, rijeka HIDDEKEL koja teče ispred Asirije - reka TIGR. BDOLACH- bov sa smolom, jak je donesen INDIJA - DRAVID. ONYX KAMIN- sve s tíêí̈ f INDIJA - DRAVID. W OFIRA, šta si znao SHIDNIY INDIA - DRAVID doneo ZLATO. Josip Flavij Stverdžuvav, kakva rijeka FISON- Rijeka GANGES, tako kao GO-GO, JUDEJSKO - GAN EDEN.

Arijevska plemena nakon uništenja civilizacije BLACK MAGIV DRAVIDII , došao u Mezhirichcha de piznishche, vinik civilizacije Sumerana, koju su stvorili predstavnici siroy kopilad, koji su došli na zemlju nakon poraza arija civilizacije crnih maga Dravidije (Stara Indija). Rozbity CRNI MAGI DRAVIDII, opet nisu bili u nevolji, neki od njih, uhvaćeni u svoje PRAVA- Afrički kontinent. Odlično za sve - u Etiopiji se dugo zvala Zemlja Kuša.

na takav način, VELIKA DIO DRAVIDIV I NAG izgubljen u DRAVID - INDIJA dio - okrenut ka pívníchny skhídu Afrike - ETIOOPIJA - ZEMLJA KUŠ i još jedan dio se smjestio MIZHRICHCHIA I NA SREDINI POČETAK. Ale, bolje za sve, više naschadkív izgoí̈v, yakí napravio novi Sirija Pidris, napustili su svoju novu Batkivščinu zbog straha od kazne za kršenje zakona RITA, šta su im očevi poslali. Ale o tse troch pízníshe, ali za sada se okrenimo Starom zavjetu.

Samo nemojte doslovno razumjeti riječi Starog zavjeta o onima koji izlaze iz njih EDEM - GAN EDEN(A) rijeka FISON podijeliti na rijeke čotiri - GANG, EFRAT, TIGAR i NIL, i razumjeti pid cim RAZVOJ JEDINE CELINE - CIVILIZACIJA CRNOG MAGIVA KOJI SE OBOŽAVA BOGINJI KALI (SANSKR. KALI-MA, ŠT. CRNI MATI) - NA TRI DIJELA, onda možeš pričati, šo ZABORAVLJEN JE JEDAN DIO NASLJEDNIKA U TIM KULTIMA na rijeci BANDA, INSHA CASTINA bula WIGNANA Z ODEMU na Hanzi OSILA U MIZHRICCHHI navkoro rik TIGRі EFRAT, i na primjer, DIO WIGNANIH BLACK MAGIV SE OKRETAO na tvom PRAVODINA i magarac na vrhu rijeke NIL, na EARTH KUSH(Etiopija).

Logičnije je to priznati DEMO za PLEMIN DRAVIDIV I NAGOV, yakí obožavanje CRNA MAJKA, boov SACRED MISCE, posebno za sveštenike boginje KALI-MA, Tačnije za SVEĆENICA- tako kao SLUGE TSIY BOGINJE BULI U GLAVNOJ ŽENI.

Suština je da su arijevska plemena došla do Dravida (Indija) i URI, pribultsí z ínshoí planet, scho živjeti među ljudima je bila utrka. Uri su bili učitelji za Arije, njihove branioce, malo veličanstvenog znanja o toj sposobnosti. Mozhlivosti jednaki ljudi drugih rasa, u vremenima - ljudi crne rase, na koje su pripadala plemena Dravida i Naga, koja su po svemu bila natprirodnija. Uri buli su bili predstavnici Svetih sila Svesvete, za Arijeve smrad bulija MAGOVI, VEDUNE, BELIMI MAGIJI. U principu, sama Volkhvi je bila prevarena i organizovala je putovanje arijevskih plemena u Dravide, kako bi proširila priliv Tamnih sila, čiji su vodiči bili CRNI MAGI DRAVIDII:

……………………………………………..

Za sate novog Velikog asa

Mračni su protjerani iz zemalja Usikha,

Ko su bili poznati u Čortogi Makošu,

Radi tog Rasija, i tog Puta mraka

Duhovi i Duše, postavši jedini prolaz,

Kroz svjetlost ljudi, jaki žive na Zemlji

Na rukavu Chortoga Swata,

Ja samo kroz Svet ljudi

Postalo je moguće konvergirati

Na vrhu Zlatnog puta.

Posebno važna uloga je postala

Okupirajte Midgard-Zemlju, gdje pronaći

U sredini između Svjetla i Svjetla.

Kroz tse Mračne sile su krvarile

Dajte moć nad ljudima Besamu.

Osa Chomua na Midgard-Zemlji

Postoji borba između Mračnih

Svjetlosne sile, od kojih uzeti sudbinu

Ljudi iz različitih Rodiva i Narodiva

……………………………………………..

…………………………………………….. 9