Вступ

Погляд основних світових релігій та міфів та інших релігійних філософій на походження людини на Землі

Науковий погляд на питання про походження людини на землі

Зіткнення науки та релігії у питанні про походження людини на Землі

Висновок

Література

Вступ

Тема «Релігія і наука про походження людини на Землі» протягом багатьох століть викликає достатньо суперечок і є актуальною й у наші дні. Спочатку мною було обрано тему «Міжріччя та Єгипет – перші цивілізації на Землі. Стародавні цивілізації у Європі». Але оскільки ця тема неодноразово була об'єктом моїх досліджень раніше в Білоруському державному університеті транспорту при вивченні дисципліни «Культурологія», я вирішила вибрати тему про питання походження людини на Землі.

Захоплюючись вивченням різних світових релігій, неодноразово помічала, що питання виникнення людини є основою будь-якої релігійної філософії.

Більшу увагу останнім часом було приділено мною стародавньої категорії віросповідання – язичництву, як слов'янському, так і більш давньому – скандинавському. Ця сфера відкрила для мене нові аспекти історії.

З наукової точки зору останні століття так само відбулося безліч змін у поглядах на питання про походження людини на Землі. І до теперішнього часу не зупиняється перебіг досліджень цієї сфери, що хвилює все людство.

Я ж у цій роботі опишу історично сформовані погляди у релігійній сфері та у сфері науки окремо та у взаємодії між собою протягом століть і до наших днів.

.Погляд основних світових релігій та міфів та інших релігійних філософій на походження людини на Землі

Розгляну релігійні погляди Стародавньої Месопотамії та Стародавнього Єгипту.

У IV-I тисячолітті до зв. е. в Месопотамії та Єгипті велику роль грали міфи, що становили всю думку народів цих цивілізацій. Проте погляди народу Месопотамії значно відрізнялися від поглядів давніх єгиптян. На думку жителів Месопотамії та їхніх міфів, люди були створені з крові чудовиська Кінга, переможеного Мардуком. Місце їх у світі незначне, і покликані люди лише ласкати богів: приносити їм жертви, будувати храми, шанувати жерців і царів.

У Стародавньому Єгипті ж, згідно з трьома видами міфів про створення світу і людини, люди створені богами. І на відміну від жителів Месопотамії, єгиптяни бачили в потойбіччя можливість подальшого існування. У єгипетській міфології не існувало єдиних уявлень про створення світу. Головні релігійні центри Стародавнього Єгипту - Геліополіс, Гермополіс та Мемфіс - виробили різні варіанти космогонії та теогонії.

Жерці Геліополіса, центру культу Сонця, ставили в центр світобудови сонячного бога Ра і вважали його батьком інших богів. Він і вісім його нащадків утворювали так звану еннеаду Геліополіса. За геліопольською легендою, Атум з'явився з початкових вод, і з його волі з них почав зростати священний камінь Бенбен. Стоячи з його вершині, Атум породив Шу, бога повітря, і Тефнут, богиню вологи. Ця пара народила своїх дітей, Геба, бога землі, і Нут, богиню неба. Ці перші покоління богів представляють еннеаде основу твори. Геб і Нут народили Осіріса, Ісіду, Сета і Нафтіду, що уособлюють відповідно родючу заплаву Нілу і безплідну пустелю.

Протилежна версія існувала у місті Гермополісі, де вважали, що світ походить від вісім стародавніх божеств, так званої огдоади. Ця вісімка складалася з чотирьох пар богів та богинь, що символізують елементи творіння. Нун і Наунет відповідають споконвічним водам, Ху і Хаухет – нескінченності простору, Кук та Каукет – вічній пітьмі. Четверта пара неодноразово змінювалася, але, починаючи з Нового царства, вона складається з Амона та Амаунет, що уособлюють невидимість та повітря. За гермопольською версією, ці божества були матерями та батьками бога сонця, яке принесло світ і подальше творіння.

Ще одна версія твору з'явилася в Мемфісі і ставила до центру міфу про створення Птаха, бога-покровителя ремесел, будівельників і міста. Мемфіська теологія багато в чому перегукується з геліопольською, проте вчить, що Птах передував богу сонця, і останній був створений його мовою та серцем. Це перша відома теологія, заснована на принципі логосу, тобто творенні словом та волею.

Давньоєгипетська релігія як така невичерпний запас таємниць і незвіданих знань, вивчення яких приносить користь. Але не буду зупинятись на цьому, тому що є безліч інших питань, які хочеться описати.

Хочеться відразу торкнутися релігії, яка свого часу витіснила давньоєгипетську - християнства.

З погляду християнства, прабатьком людського роду є Адам, створений Верховним та єдиним богом. Згідно з уявленням іудаїзму, Адам і Єва в повному обсязі представляють людські відносини, відображаючи образ всього людського роду, їхня історія може розглядатися як прообраз історії всього людства. За вченням Каббали, створенню Адама передувало створення духовного прообразу людини «Адам Кадмон» (первинна людина). Адам - це людина, що включає всіх людей. Послідовники містичного спрямування в іудаїзмі вважають, що душі всіх людей не тільки походять від Адама та Єви, а й продовжують залежати від них.

У християнській теології Адам - символ людини у його стосунках з Богом: на Адамі, як на вінці творіння, спочивала Божа благодать, він мав абсолютну праведність і особисте безсмертя, але все це було втрачено ним у гріхопадінні. Цю гріховність Адам передав своїм нащадкам – всьому роду людському. Первородний гріх був викуплений лише "другим Адамом" - Ісусом Христом. Біблійна історія Адама стала основою таких важливих положень християнської віри, як підпорядкованість жінки чоловікові та догмат про первородний гріх.

Це дуже прагматична теорія. На мою думку, тут чітко простежується аналогічність з іншими релігійними поглядами. Але цей момент я її розглядатиму пізніше.

З приводу ісламу, що у VII столітті нашої ери, багато говорити немає сенсу, оскільки простежується конкретна аналогія з християнським поглядом про походження людини.

Усі монотеїстичні релігії мають загальний стрижень історії про походження людини. Тому зараз хочу торкнутися так званих політеїстичних релігій.

Розглянемо поняття язичництва. Язичництво - буквально, «релігія народів» або «інородницька релігія», тобто релігії та релігійні вірування, з погляду авраамічних релігій (іудаїзм, християнство, іслам), що не мають боговідвертого походження. Язичницькі вірування ґрунтуються на міфології, оскільки інакше найдавніший вид збереження історичної інформації назвати не можна. Поділ міфології на слов'янську та скандинавську суто символічний, оскільки ці види мають одну першооснову. Це ясно простежується щодо антропогонічних міфів.

Антропогонічні міфи - міфи про походження (створення) людини (першолюдини), міфічних першопредків народу, першої людської пари, складова частина космогонічних міфів.

Найбільш архаїчними є тотемічні міфи про перетворення і людей тварин-тотемів або про «дороблення» людей культурними героями із зародків з нерозчленованими частинами тіла. Поширені міфи про створення людей (або антропоморфних істот) деміургами з дерева (порівн. скандинавських Аска та Емблу, буквально - «ясен» і «верба» тощо) або з глини. У міфологічній моделі світу людство пов'язане із Землею, «серединним» світом. За іншими міфами богиня-мати (мати-земля) породжує богів та першопредків людей. Особливий антропогонічний акт - пожвавлення людей чи наділення їх душею, особливо у дуалістичних міфах: противник деміурга неспроможна створити людину нормального вигляду і пожвавити його, деміург надає твору антропоморфний образ і вдихає у людини душу; противник деміурга прагне зіпсувати створеного людини, вселяє у нього хвороби тощо. п. Зазвичай, створення людини завершує космогонічний цикл; першосіб стає і першою смертною, що знаменує кінець золотого віку. В іншому поширеному варіанті антропогонічних міфів увесь світ створюється з тіла першої антропоморфної істоти (скандинавський Імір).

Тут стає очевидним, що скандинавська міфологія є первинною. Згідно зі скандинавськими міфами, з поту Іміра народилася пара - чоловік і жінка, а одна нога з іншої зачала сина. Це були перші інеїсті велетні. Імір свого часу був створений при злитті царства льоду - Ніфльхейм і вогню - Муспелльхейм. Дана міфологія може вважатися родовою, тому що має найповніший опис усіх світів, усіх богів та їхніх взаємин. Міфи несуть у собі як оповідь, а цілу мудрість.

Створення Аска і Ембли (тотожнити можна з Адамом і Євою) несе за собою цілу історію творінь. Створивши світ, бог Один та його брати задумали його населити. На березі моря вони знайшли два дерева: ясен та вільху (за іншими джерелами – вербу). З ясеня зробили чоловіка, а з вільхи – жінку. Це - Аск та Ембла. Потім один з асів (у скандинавській міфології боги, що населяли Асгард - найвище місто), вдихнув у них життя, інший дав їм розум, а третій - кров і рум'яні щоки.

Що стосується давньослов'янської міфології, так вона формувалася протягом тривалого періоду, і має досить сильне коріння з германо-скандинавської міфології. Так що в давньослов'янській міфології уявлення про походження людини на Землі схожі на уявлення скандинавських язичників. Хоча давньослов'янська міфологія може стати обґрунтованим предметом досліджень у цій сфері.

Давньогрецька міфологія набагато краще була досліджена раніше та інформаційно вона більш доступна. У ній також простежується божественне походження людини.

Розглядаючи інші релігійні погляди, можу сказати, що вони несуть у собі більше філософію життя, аніж є класичним типом релігії. До релігійних філософських напрямів можна зарахувати східні релігії. Вони сконцентровані на медитативне пізнання буття та самого себе. Це вчення, які не так багато уваги приділяють питанням про походження людини на землі. Більше значення приділено таким моментам, як переродження та сутність буття.

У деяких міфологіях боги створюють одразу цілий народ. В індуїзмі, а також у грецькій міфології рід людський виникав кілька разів.

У філософії та культурі ідея людини проходить довгий шлях від фрагмента природи до особистості.

Можна зробити висновок, що людина має божественне походження – з релігійної точки зору.

2.Науковий погляд на питання про походження людини на землі

Наукова думка про походження людини значно відрізняється від релігійної. Тому я розгляну саме науковий погляд на це питання. Згодом зіставлю дві основні точки зору.

Теорія поліцентризму висунута в 1939 Францом Вайденрайхом, який вважав, що сучасні людські раси походять від різних рас неандертальців. Отже, початок расогенезу посідає нижній і середній палеоліт. Недолік цієї теорії у тому, що походження людини від різних рас суперечить видової наступності. Найбільш поширена теорія широкого моноцентризму, згідно з якою неоантропи походять від прогресивних форм палеоантропів, що мешкали на території Середньої та Передньої Азії та Північно-Східної Африки.

У період неоліту неоантропи з'являються всіх континентах. Спочатку неоантропи жили одночасно з неандертальцями, але 40-35 тисяч років тому єдиним видом на Землі став неоантроп. Існує навіть кілька теорій щодо ворожнечі неандертальців та неоантропів, які зводяться до того, що більш розвинені неоантропи знищили менш розвинених неандертальців.

Для виникнення неоантропа потрібна була руйнація замкнутості неандертальської громади. Тому сучасні вчені велике значення надають екзогамії.

Існують дві домінуючі теорії походження сучасної популяції людини. Теорія «з Африки» припускає, що предки сучасних людей мігрували з Африки та розселилися у різних частинах світу. Згідно з мультирегіональною теорією, сучасні люди є, принаймні, частково, нащадками різних популяцій гомінідів. Теорія «з Африки» на противагу мультирегіональній підтверджується порівнянням послідовностей ДНК сучасних людей і зараз приймається більшістю палеоантропологів.

Як вважають деякі дослідники, джерело еволюційних ідей походить з космогоній стародавніх релігій. Ідеї творіння та розвитку всесвіту та життя йдуть у них паралельно одне одному, іноді тісно переплітаючись. Але міфічний спосіб мислення заважає викристалізувати їх стрункі концепції. Першу таку концепцію розробив учень Фалес Мілетський Анаксимандр. Про схему Анаксимандра стало відомо від історика I століття до зв. е. Діодора Сицилійського. У його викладі, коли молода Земля освітлилася Сонцем, її поверхню спочатку затверділа, а потім забродила, виникли гниття, вкриті тонкими оболонками. У цих оболонках і зародилися різні породи тварин. Людина ж ніби виникла з риби або схожої на рибу тварини. Попри оригінальність, міркування Анаксимандра не підкріплені спостереженнями. Інший античний мислитель, Ксенофан, приділяв спостереженням більше уваги. Він ототожнював скам'янілості, що знаходив у горах, з відбитками стародавніх рослин та тварин: лавра, раковин молюсків, риб, тюленів. З цього він зробив висновок, що суша колись опускалася в море, несучи загибель наземним тваринам та людям. Вона перетворювалася на бруд, а коли піднімалася, відбитки засихали. Геракліт, незважаючи на просочення його метафізики ідеєю постійного розвитку та вічного становлення, не створив жодних еволюційних концепцій. Хоча деякі автори все ж таки відносять його до перших еволюціоністів.

Тут хочеться відзначити, що перші еволюціоністи створювали досить міфологічні концепції, попри деяку підкріпленість і обгрунтованість. Не менш чудовий ґрунт для фантастичних творів, ніж міфологія.

Новий етап у розвитку еволюційної теорії настав у 1859 року у результаті публікації основної роботи Чарльза Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору чи збереження сприятливих рас боротьби за життя». Основною рушійною силою еволюції по Дарвіну є відбір. Відбір, діючи на особин, дозволяє виживати та залишати потомство тим організмам, які краще пристосовані для життя в цьому оточенні. Дія відбору призводить до розпаду видів на частини - дочірні види, які, своєю чергою, з часом розходяться до пологів, сімейств і всіх більших таксонів.

Однак існує безліч спростовуючих гіпотез. Тут хочеться відзначити працю Майкла Кремо, який вважає, що людина не походить від мавпи. На його думку, істоти, подібні до нас, жили на Землі 50 млн. років тому.

Багато наукових гіпотез говорять нам про походження людини. І загалом, можна сказати, що з наукового погляду людина походить від примітивнішої форми приматів.

.Зіткнення науки та релігії у питанні про походження людини на Землі

Чомусь прийнято вважати, що наука і релігія щодо походження людини Землі не сумісні. Сучасна людина має достатні знання для того, щоб по-своєму поєднувати їх. Також ми самі маємо право вибирати вірування у будь-що.

Нині церковна догматика перестав бути такою категоричною, щоб спростовувати наукові гіпотези. Навіть відомо, що католицька церква офіційно визнала еволюційну теорію походження людини.

Хочу зазначити, що звинувачення в атеїзмі та запереченні релігії, що наводяться деякими супротивниками еволюційного вчення, засновані певною мірою на нерозуміння природи наукового знання: у науці ніяка теорія, у тому числі і теорія біологічної еволюції, не може як підтвердити, так і заперечувати існування таких потойбіччя світу суб'єктів, як Бог (хоча б тому, що Бог при творенні живої природи міг використовувати еволюцію, як стверджує богословська доктрина «теїстичної еволюції»).

Помилкові спроби протиставити еволюційну біологію релігійної антропології. З погляду методології науки, популярна теза «людина походить від мавпи» є лише надмірним спрощенням одного з висновків еволюційної біології (про місце людини як біологічного виду на філогенетичному дереві живої природи) хоча б тому, що поняття «людина» багатозначне: людина як предмет фізичної антропології зовсім на тотожний людині як предмету філософської антропології, і зводити філософську антропологію до фізичної некоректно.

Деякі віруючі різних релігій не знаходять еволюційне вчення, що суперечить їх вірі. Теорія біологічної еволюції суперечить лише буквальному прочитанню сакральних текстів, що оповідають про створення світу, і для деяких віруючих це є причиною відкидання практично всіх висновків природничих наук, що вивчають минуле матеріального світу. Це так званий буквалістський креаціонізм.

Серед віруючих, які сповідують доктрину буквалістського креаціонізму, є кілька вчених, які намагаються знайти наукові докази своєї доктрини (так званий «науковий креаціонізм»). Проте наукове співтовариство заперечує обґрунтованість цих доказів.

Не можна протиставляти релігію науці. Доказом цього може бути те, що багато вчених, які досліджували цю сферу, були глибоко релігійними людьми.

Висновок

людина походження релігія наука

Насамкінець хочеться сказати, що насправді релігія і наука не можуть протистояти один одному тому, що в різних описах та доказах існують тимчасові невідповідності одних доказів іншим.

Ще пройде чимало часу доти, коли людство створить єдину доктрину про походження людини Землі, вмістивши у собі всі справжні моменти і з релігійних вірувань і з наукових гіпотез. Адже залишається до кінця незвіданою та інша сфера досліджень – мовне коріння. А завдяки дослідженню мов, як сучасних, і мертвих, можна докопатися до істини. Але це вже тема іншої роботи.

Але на сьогоднішній день питання про походження людини на Землі залишається відкритим.

Література:

1.Петрухін В.Я. Міфи стародавньої Скандинавії. - М: Астрель, АСТ, 2002р. – 464 с.

2. Скандинавська міфологія: Енциклопедія. – М: Ексмо, 2004. – 592 с.

Воронцов Н.М. Розвиток еволюційних ідей у біології. - М: Прогрес-Традиція, 1999.

Сокир В. Н. Дослідження в області слов'янських старожитностей. М: Наука, 1974.

Клейн Л. С. Воскресіння Перуна. До реконструкції східнослов'янського язичництва. СПб: Євразія, 2004.

Християнство. Енциклопедичний словник/За ред. С. С. Аверінцева та ін - М., 1993-95. Т. 3.

Конспект лекцій з дисципліни «Історія Білорусі», викладач Безсольнов О.Б., БелДУТ, 2005-2006рр.

Конспект лекцій з дисципліни «Культурологія. Релігієзнавство та естетика», викладач Єлопов А.П., БелДУТ, 2006-2007рр.

Серед усіх гіпотез про походження людства релігійна є найдавнішою: вона з'явилася ще в ті часи, коли лише релігія, але не наука могла відповісти на складні питання. Релігійна теорія походження людини не вимагає доказів, оскільки ґрунтується на вірі. Цим вона не влаштовує вчених, але цілком задовольняє людей.

Стародавні релігії та релігії Сходу

Жителі Стародавнього Єгипту, а також шумери вважали, що людина – створення богів. При цьому як матеріал для створення першої людини впевнено називалася глина. Ймовірно, це було пов'язано з тим, що глина була матеріалом поширеним, пластичним і зручним для ліплення – одним словом, ідеальним для створення людей.

Примітно, що замішування глини під час створення перших людей використовувалася не вода, а кров, причому кров богів. Це наближало людей до божеств. При цьому єгиптяни вважали, що боги створювали людей не просто так, а як своїх рабів.

Східні релігії до виникнення людства ставилися досить байдуже. Сам Будда на це питання просто не відповідав, і його послідовники надходили аналогічним чином. Ідея нескінченного колеса сансари, зійти з якого можна лише досягнувши певного рівня просвітління і занурившись у нірвану, взагалі не припускає якогось початку світу. Відповідно до філософії буддизму світ існував завжди, і люди існували завжди, а як змінювалися форми їх існування, залежало від різних факторів.

Даосизм, єдина у світі релігія, де боги відсутні як клас, теж приділяє дуже багато уваги створенню людства. Згідно з цією релігією, з первісного хаосу з'явилося дві енергії – чоловіча та жіноча. І все, що існує у цьому світі – плід взаємодії цих енергій. Для людей виняток не робиться.

Релігійні погляди народів Індії, навпаки, припускали божественне походження людини. Щодо того, кому саме з богів люди зобов'язані своєю появою, єдиної думки немає, але найчастіше називають ім'я Брахми, трохи рідше – Шиви. Цікаво, що індуїстські боги не займалися ліпленням людей із глини, а просто створювали нових істот силою духу.

Християнство

Сьогодні християнство – одна з найпоширеніших у світі релігій. Крім того, ця релігія мала величезний вплив на культуру багатьох країн на планеті. І немає нічого дивного в тому, що саме християнський міф про виникнення людини набув широкої популярності.

Процес створення світу описується у першій частині Біблії – священної християнської книги. Відповідно до християнства, людина – останнє боже творіння, що дозволяє вважати його творінням найдосконалішим. Перша людина – Адам – була створена з «праху земного», після чого Бог вдихнув у нього життя і поселив у райському саду. У завдання Адама входило обробіток саду і вигадуванням імен всім існуючим на той момент тваринам. Незабаром Адамові була дана дружина Єва. Для її створення Бог використав ребро Адама.

Лише два дерева Бог заборонив чіпати – Древо Пізнання Добра та Зла та Древо Життя. Проте під впливом Змія перші люди оминули заборону, скуштували плід з Дерева. Це викликала гнів Бога, який прогнав Адама та Єву з раю. Ця історія добре відображає суть релігії, заснованої на покірності та послуху – за порушення заборони люди стали смертними, Єві було передбачено у муках народжувати дітей, а Адаму – у поті чола працювати. Надалі життя перших людей було безрадісним і сповненим страждань, але своє призначення вони виконали і стали родоначальниками людського роду.

Набагато менш відома легенда про першу дружину Адама – Ліліт . Історія про цей шлюб у біблію не увійшла, але згадується у каббалістичній теорії. Ліліт була створена Богом так само, як і Адам, тому вважала себе рівною чоловікові і не хотіла йому підкорятися. Вона втекла (вірніше, відлетіла) від Адама, але була догнана і покарана ангелами . В результаті перша дружина Адама перетворилася на демоницю, яка спеціалізувалася на вбивствах новонароджених немовлят та породіль. Незважаючи на те, що вона була першою жінкою, її рід перервався, тому праматір'ю людства вважається Єва, яку Бог створив уже з урахуванням колишніх помилок.

Креаціонізм

Креаціонізм є теологічною концепцією, згідно з якою людина (як і все суще) була продуктом діяльності творця, тобто бога. Походження людини від бога протягом тисячоліть не було під сумнівом. Однак наприкінці XIX століття розвиток науки призвело до того, що релігійні погляди, засновані виключно на вірі в бога, стали здаватися непереконливими і натомість перевірених досвідченим шляхом наукових відкриттів. В результаті з'явився новий термін, що позначає погляди консервативно налаштованих християн, які не приймають теорію еволюції та інших наукових відкриттів.

Більшість учених ставляться до креаціонізму скептично. Жодне з положень креаціонізму не може бути перевірене емпіричним шляхом, тому навіть ті, хто претендує на науковість теорії, не вселяють наукового світу довіри. Тим не менш, у цієї теорії чимало шанувальників, що знаходить своє відображення, наприклад, в освіті: були прецеденти, коли під тиском прихильників креаціонізму в школах не викладали теорію еволюції. З цієї причини ставлення до креаціонізму у сфері освіти насторожене, ця концепція сприймається як порушує права людини.

Течій у креаціонізмі існує безліч - від буквальних трактувань Біблії та іншої релігійної літератури до теорій на стику науки та релігії. Такі теорії, наприклад, можуть заперечувати геофізичні дані про походження планети, але категорично відкидають теорію еволюції. Лише еволюційний креаціонізм не заперечує еволюцію як таку, але водночас вважають її знаряддям Бога, а чи не закономірним процесом.

Марія Бикова

Вступ

Погляд основних світових релігій та міфів та інших релігійних філософій на походження людини на Землі

Розгляну релігійні погляди Стародавньої Месопотамії та Стародавнього Єгипту.

У Стародавньому Єгипті ж, згідно з трьома видами міфів про створення світу і людини, люди створені богами. І на відміну від жителів Месопотамії, єгиптяни бачили в потойбіччя можливість подальшого існування. У єгипетській міфології не існувало єдиних уявлень про створення світу. Головні релігійні центри Стародавнього Єгипту - Геліополіс, Гермополіс і Мемфіс - виробили різні варіанти космогонії та теогонії.

Протилежна версія існувала у місті Гермополісі, де вважали, що світ походить від вісім стародавніх божеств, так званої огдоади. Ця вісімка складалася з чотирьох пар богів та богинь, що символізують елементи творіння. Нун і Наунет відповідають споконвічним водам, Ху і Хаухет - нескінченності простору, Кук і Каукет - вічній темряві. Четверта пара неодноразово змінювалася, але, починаючи з Нового царства, вона складається з Амона та Амаунет, що уособлюють невидимість та повітря. За гермопольською версією, ці божества були матерями та батьками бога сонця, яке принесло світ і подальше творіння.

Отже, із усіх версій Давньоєгипетської міфології видно, що людина має божественне походження. Проте досі створення людини був довгий ланцюжок створення богів Вищим божеством.

Хочеться відразу торкнутися релігії, яка свого часу витіснила давньоєгипетську - християнства.

Розглянемо поняття язичництва. Язичництво - буквально, "релігія народів" або "інородницька релігія", тобто релігії та релігійні вірування, з точки зору авраамічних релігій (іудаїзм, християнство, іслам), що не мають боговідвертого походження. Язичницькі вірування ґрунтуються на міфології, оскільки інакше найдавніший вид збереження історичної інформації назвати не можна. Поділ міфології на слов'янську та скандинавську суто символічний, оскільки ці види мають одну першооснову. Це ясно простежується щодо антропогонічних міфів.

Найбільш архаїчними є тотемічні міфи про перетворення і людей тварин-тотемів або про «дороблення» людей культурними героями із зародків з нерозчленованими частинами тіла. Поширені міфи про створення людей (або антропоморфних істот) деміургами з дерева (порівн. скандинавських Аска і Емблу, буквально - "ясен" і "верба" тощо) або з глини. У міфологічній моделі світу людство пов'язане із Землею, «серединним» світом. За іншими міфами богиня-мати (мати-земля) породжує богів та першопредків людей. Особливий антропогонічний акт - пожвавлення людей або наділення їх душею, особливо в дуалістичних міфах: противник деміурга не в змозі створити людину нормального вигляду і пожвавити її, деміург надає твору антропоморфний образ і вдихає в людину душу; противник деміурга прагне зіпсувати створеного людини, вселяє у нього хвороби тощо. п. Зазвичай, створення людини завершує космогонічний цикл; першосіб стає і першою смертною, що знаменує кінець золотого віку. В іншому поширеному варіанті антропогонічних міфів увесь світ створюється з тіла першої антропоморфної істоти (скандинавський Імір).

Створення Аска і Ембли (тотожнити можна з Адамом і Євою) несе за собою цілу історію творінь. Створивши світ, бог Один та його брати задумали його населити. На березі моря вони знайшли два дерева: ясен і вільху (за іншими джерелами – вербу). З ясеня зробили чоловіка, а з вільхи – жінку. Це - Аск та Ембла. Потім один з асів (у скандинавській міфології боги, що населяли Асгард - найвище місто), вдихнув у них життя, інший дав їм розум, а третій - кров і рум'яні щоки.

У філософії та культурі ідея людини проходить довгий шлях від фрагмента природи до особистості.

Можна зробити висновок, що людина має божественне походження – з релігійної точки зору.

Чим пояснити разючу подібність мавп із людьми? На це питання давалися в минулому найрізноманітніші відповіді, одна суперечливіша за іншу. Багато вчених ще недавно, років двісті тому, вважали, що людиноподібні мавпи є породою якихось диких «орангутангів», тобто «лісових людей» (орангутанг малайською мовою означає «лісова людина»). Орангутанги водяться у Південній Азії – на островах Суматра та Борнео). Деякі натуралісти навіть вірили, що орангутанги прикидаються німими і не розуміють людську мову через побоювання, що їх можуть перетворити на рабів і змусити непосильно працювати. В окремій статті ми вже розглядали.

Давньоєгипетська бог Хнумна гончарному колі ліпить із глини перших людей.

У деяких виданих на початку минулого століття книгах можна прочитати небилиці про орангутанги, що нібито працювали на кораблях як матроси, і т.д.

Так зображували в минулі століття людиноподібних мавп, яких брали за лісових диких людей.

Людина походить від мавп

Інакше підходили церковники до питання про подібність мавп з людиною. Для них визнати, що людиноподібні мавпи – люди, означає також визнати, що і бог, який створив людей за своїм образом і подобою, має бути схожим на мавп. Тому церковники категорично відкидали думку про те, що антропоморфні мавпи– дикі люди. Натомість отці церкви висловлювалися за те, що орангутанги в далекому минулому були людьми. Але вони згрішили перед богом, який на покарання перетворив їх на тварин. Віра в цю версію була настільки сильна, що деякі церковники, згідно з збереженими переказами, вирушали в Африку проповідувати серед мавп біблію в надії, що їх знову вдасться перетворити на людей і примирити зі всемогутнім творцем.

Уявлення у тому, що людина виник Землі надприродним шляхом, що він створений богом, є пережитком дуже далекого минулого.

Різні теорії походження людини

У різних народів збереглося багато найрізноманітніших казок про походження людини. У найдавніших з них розповідається, що перші люди впали на Землю з Місяця, що виросли вони на деревах, вилупилися з яйця, знесеного якимось чудовим птахом, і т. д. У пізніший час, з розвитком ремесел, коли люди всі більше і більше починають виступати як майстри, творці різних предметів, з'являються легенди, в яких стверджується, що перші люди були створені якими-небудь героями або богами: вирізані з дерева, висічені з каменю і т. п. У стародавніх народів, які вміли виготовляти гончарні вироби, виникло уявлення, що перші люди були зроблені богами з глини. Так, у стародавньому Єгипті вірили, що бог на ім'я Хнумвиліпив першу людину на гончарному колі.

Згідно з давньогрецькою легендою, бог Зевс, подібно до гончаря, виліпив людей з глини, а богиня Афіна «одушевила» їх, тобто оживила.

Грецький бог Зевс ліпить із глини перших людей, а богиня Афіна "надихає" їх.

Біблія про походження людини

Подібна ж легенда є і в біблії– священній книзі юдеїв та християн. У цій легенді розповідається, що бог, на ім'я Ягве, або Єгова, виліпив першу людину - Адама- з "червоної землі", тобто з глини, і "вдихнув у нього душу живу". Коли Адам заснув, бог взяв із його тіла ребро, з якого створив жінку. Єву. Від цих першолюдів, як запевняє біблія, і пішов увесь рід людський.

Церковники стверджують, що все написане в біблії є « божественним одкровенням». За невіру в біблію десятки та сотні тисяч людей засуджувалися інквізицією – судами католицької церкви – до ув'язнення у в'язницях та спалення на вогнищах. Тільки за вироками головного інквізитора в Іспанії Торквемадо (XV століття) було спалено понад десять тисяч людей. Войовнича церква багато століть вела запеклу війну проти науки. «Може бути визнано лише те, що визнається біблією, оскільки її авторитет має більше значення, ніж усі сили людського розуму».

Так писав один із найвпливовіших церковників – святий Августин.

І церква жорстоко розправлялася з тими, хто розходився з нею. Італійський вчений XIV століття Чекко д"Асколі, Який вірив у кулястість Землі і вважав, що на протилежному її боці живуть люди, про які біблія нічого не згадує, був спалений як єретик, тобто невірний. На вогнищі загинув Мігуель Сервет (XV століття), який наблизився до розкриття закону кровообігу у людини і тварин. В 1600 був спалений найбільший астроном Джордано Бруно, який також вчив, що «по той бік Землі» живуть люди – антиподи. Чудовому вченому XVII ст. Лючиліо Ваніні, Який висловив думку про те, що все змінюється і що люди не завжди жили так, як у його час, за вироком інквізиції вирізали мову, а її самою спалили на багатті.

Дуже багато вчених загинуло від рук «благочестивих» бузувірів у катівнях і в'язницях інквізиції. Чимало їх змушене було схилити коліна перед церквою і проклясти всю свою колишню діяльність. Галілея (XVI-XVII століття) церква змусила на старість років оголосити «єрессю» всі його великі досягнення.

Подібний матеріал:

, 6672.55kb.
Книга забезпечена 42 авторськими ілюстраціями, 6673.51kb.
Книга забезпечена 42 авторськими ілюстраціями, 6531.05kb.
Книга забезпечена 42 авторськими ілюстраціями, 6673.67kb.
Книга забезпечена 42 авторськими ілюстраціями, 6537.42kb.
Книга забезпечена 42 авторськими ілюстраціями, 6539.05kb.
Інструкція детально розповідає про кожен крок налаштування підключення до мережі Медіана, 31kb.
Хто першим кине камінь?… 195.1kb.
Бібліотека Альдебаран, 5753.74kb.
Євген Петров, Ілля Ільф, 5938.79kb.

4 ...

1.3. Походження сучасної людини у світових релігіях та міфах Мідгард-Землі

Сучасна «наука» нічого зрозумілого з цього приводу повідомити не може, тому не залишається нічого іншого, як звернути свій погляд НА ЛЕГЕНДИ, МІФИ І РЕЛІГІЇ. Основою більшості світових релігій є ІУДАЇЗМ. Усі гілки християнства « ВИШЛИ» з іудаїзму, тому що СТАРИЙ ЗАПОВІТє адаптованим для НЕІУДЕЇВ ТАЛМУД, який сам є тлумаченням Тори, точніше П'ятикнижжя. Іслам, у свою чергу, є тлумаченням християнства і був СЕКТІйого аж до 1180 року, коли церковні ієрархи Константинополя проголосили анафему (відлучення від церкви): «…Відлучення Богу Магомета, про якого говорять, що він є Бог, весь викутий молотом, який не народжував, не народжений, якому ніхто не подібний…». На невдовзі Церковному Соборі відлучення було підтримано. Іншими словами, мусульманство - ЦЕ ПРОТЕСТАНТИЗМ СХІДНОЇ ХРИСТИАНСЬКОЇ СЕКТИ.

Таким чином, звернувшись до Старого Завіту, можна отримати домінуючі релігійні уявлення про походження людини:

26. І сказав Бог: Створимо людину за подобою нашою; і хай панують над рибами морськими, і над птахами небесними, і над худобою, і над всією землею, і над усіма гадами, що плазують на землі.

27. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив його; чоловіка та жінку створив їх.

28. І благословив їх Бог, і сказав їм Бог; плодіться і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над кожною твариною, що плазає по землі. 6 .

Як випливає з цих положень, людина, з усіма її недосконалостями, була створена за подобою Божою. А якщо БОЖЕ ПОДІБнастільки НЕДОвершено, то це означає, що або ГОСПОДЬ БОГ САМ ДАЛЕК ВІД ВДОСКОНАЛЕННЯ, або він нічого створити не може, що теж не фарбує його і говорить про нього НЕДОСТАНОВЛЕННЯ, ЯК ТВОРЦЯ. Тим не менш, ясно одне – людина подоба Божа. Далі, у Старому Завіті сказано:

7. І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув в особі його подих життя, і став чоловік живою душею.

…………………………………………………………

15. І взяв Господь Бог людину, і поселив її в Едемському саді, щоб обробляти його та зберігати його.

16. І наказав Господь Бог людині, говорячи: Від всякого дерева в саду ти їстимеш!

17. А від дерева пізнання добра та зла, не їж від нього; бо в день, коли ти скуштуєш від нього, смертю помреш.

18. І сказав Господь Бог: Не добре бути людині одному створимо йому помічника, відповідного йому.

…………………………………………………………

21. І навів Господь Бог на людину міцний сон; І, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і закрив те місце тілом.

22. І створив Господь Бог із ребра, взятого в людини, жінку, і привів її до людини.

23. І сказав чоловік: Ось це кістка від моїх кісток і тіло від мого тіла. вона називатиметься дружиною; бо взята від чоловіка.

24. Тому залишить чоловік батька свого та матір свою, і приліпиться до жінки своєї; і будуть одна плоть.

25. І були обидва голі, Адам та жінка його, і не соромилися. 7 .

Цікаво виходить, Господь Бог брехав людині про небезпеку для життя від плодів Дерева Пізнання, напевно боявся, що людина дізнається більше, ніж вона хотіла б дозволити людині. Дуже дивне ставлення до власної подоби. Крім цього, у Старому Завіті говориться, що Адам та Єва НАГІ, що всі миттєво перекладають, як ГОЛІ, ГОЛЕНІ. Але це може бути і не так. Справа в тому, що до першого приходу арійських племен у Стародавню Індію, що відбувся чотири тисячі вісімсот двадцять один рік тому (у Літо 2817 від С.М.З.Х. або 2692 до н.е.), яка називалася тоді Дравідією, її населяли негроїдні племена. ДРАВІДИ І НАГІ. Арійські племена принесли їм ведичні знання, вигнавши з Дравідії ЧОРНИХ МАГІВ, що культивували культ Богіні КАЛІ - ЧОРНОЇ МАТЕРІ, Якою вони приносили людські жертви І, цілком можливо, що фраза ... І були обоє НАГІ, Адам і дружина його, і Не соромилися… може означати ще й те, що вони були людьми чорної раси та поклонялися Богині КАЛІ - ЧОРНОЇ МАТЕРІі Не соромилисяцього. Іудеї, використовуючи стародавні ведичні джерела при написанні своїх священних книг, могли неправильно зрозуміти сенс або не хотіли загострювати на цьому уваги. Справа в тому, що іудеї належать до так званої, СІРИЙ ПОДРАСІ, яка і виникла, як результат змішування двох рас - БІЛИЙ І ЧОРНИЙ.

Перше завоювання Дравідії аріями відбулося близько п'яти тисяч років тому, але задовго до нього почалося активне міжрасове змішання між білою та чорною расами та виникнення НОВИЙ ПОДРАСИ - СІРИЙ, до якої належать і ІУДЕЇ. ІЗГОЇ- люди, відкинуті БІЛОЮ РАСОЙабо добровільно покинули РІДіну через свої амбіції, реалізації яких «заважали» закони РОДА -дісталися Стародавньої Індії значно раніше, ніж відбувся Перший Арійський Похід. Хвилі ізгоїв, швидше за все, протягом кількох тисячоліть одна за одною накочували на Дравідію. І на момент першого арійського завоювання Дравідії, там уже сформувалася СІРА ПОДРАСА. Цікаво й те, що Старий Заповіт, який є по суті міфологічним описом З(с) ТОРії ІУДЕЙСЬКОГО НАРОДУ, поміщає РАЙв Едемі на сході:

8. І насадив Господь Бог рай у Едемі на сході; і помістив там людину, яку створив.

9. І виростив Господь Бог із землі всяке дерево, приємне на вигляд і добре для їжі, і дерево життя серед раю та дерево пізнання добра та зла.

10. З Едему виходила річка на зрошення раю; і потім розділилася на чотири річки.

11. Ім'я однієї Фісон: вона обтікає всю землю Хавіла, ту, де золото;

12. І золото тієї землі гарне; там бдолах та камінь онікс.

13. Ім'я другої річки Гихон: вона обтікає всю землю Куш.

14. Ім'я третьої річки Хіддекель: вона протікає перед Ассирією. Четверта ріка Єфрат.

15. І взяв Господь Бог чоловіка, і поселив його в Едемському саді, щоб обробляти його та зберігати його. 8 .

Річка ФІСОН- ні що інше, як річка ГАНГ- обтікає всю землю Хавіла. Річка ГІХОН, що обтікає всю землю Куш-річка НІЛ. Річка ЄФРАТі зараз - ЄФРАТ, річка ХІДДЕКЕЛЬ, що протікає перед Ассирією - річка ТІГР. БДОЛАХ- був запашною смолою, яку привозили з ІНДІЇ - ДРАВІДІЇ. КАМІНЬ ОНІКС- все з тієї ж ІНДІЇ - ДРАВІДІЇ. З ОФІРА, що знаходився У СХІДНІЙ ІНДІЇ - ДРАВІДІЇпривозили ЗОЛОТО. Йосип Флавій стверджував, що річка ФІСОН- Річка ГАНГ, так як ЕДЕМ-ЕДЕМ, ПО-ЮДЕЙСЬКО - ГАН ЕДЕН.

Арійські племена після розгрому цивілізації ЧОРНИХ МАГІВ ДРАВІДІЇ , прийшли до Межиріччя де пізніше, виникла цивілізація шумерів, створена представниками сірої підраси, що прийшли на ці землі після розгрому аріями цивілізації чорних магів Дравідії (Давньої Індії). Розбиті ЧОРНІ МАГИ ДРАВІДІЇ, не були повністю знищені, частина з них, встигла сховатися на своїй ПРАВОДИНІ- Африканському континенті. Швидше за все - в Ефіопії, яка в давнину називалася Землею Куш.

Таким чином, ВЕЛИКА ЧАСТИНА ДРАВІДІВ І НАГОВ залишилися в ДРАВІДІЇ - ІНДІЇчастина - повернулася на північний схід Африки - ЕФІОПІЮ - ЗЕМЛЮ КУШі ще одна частина осіла в МІЖРІЧЧЯ І НА БЛИЖНЬОМУ СХОДІ. Але, швидше за все, більшість нащадків ізгоїв, які утворили нову Сірий підріс, покинули свою нову Батьківщину через страх покарання за порушення законів РИТА, на що пішли їхні батьки. Але про це трохи пізніше, а поки що повернемося до Старого Завіту.

Якщо не розуміти буквально слова Старого Завіту про те, що виходить із ЄДЕМА - ГАН ЕДЕН(А) річка ФІСОНрозділилася на чотири річки - ГАНГ, ЕФРАТ, ТІГР та НІЛ, а розуміти під цим РОЗДІЛ ЄДИНОГО ЦІЛОГО - ЦИВІЛІЗАЦІЇ ЧОРНИХ МАГІВ, ЩО ПОКЛАНЯЮТЬСЯ БОГИНІ КАЛІ (САНСКР. КАЛІ-МА, ЩО ОЗНАЧАЄ ЧОРНА МАТИ) - НА ТРИ ЧАСТИНИ, то можна побачити, що ОДНА ЧАСТИНА НАСЛІДНИКІВ ЦЬОГО КУЛЬТУ ЗАЛИШИЛАСЯна річці ГАНГ, ІНША ЧАСТИНАбула ВИГНАНА З ОДЕМУна Ганзі та ОСІЛА В МІЖРІЧЧІнавколо рік ТІГРі ЄФРАТ, і наприкінці, ЧАСТИНА ВИГНАНИХ ЧОРНИХ МАГІВ ПОВЕРНУЛАСЯна свою ПРАВОДИНУі осіла у верхів'ях річки НІЛ, на ЗЕМЛІ КУШ(Ефіопія).

Дуже логічно припустити, що ЇДЕМОдля ПЛЕМІН ДРАВІДІВ І НАГОВ, які поклоняються ЧОРНІЙ МАТЕРІ, був САКРАЛЬНИМ МІСЦЕМ, особливо для жерців богині КАЛІ-МА, Точніше для ЖРИЦЬ- так як СЛУЖАЧАМИ ЦІЙ БОГИНІ БУЛИ В ОСНОВНОМУ ЖІНКУ.

Суть у тому, що з арійськими племенами до Дравидії (Індії) прийшли і УРИ, прибульці з іншої планети, що живуть між людьми біла раса. Ури були вчителями для Аріїв, їх захисниками, мали величезні знання та можливості. Можливості рівнів людей інших рас, у разі - людей чорної раси, до якої належали племена дравидів і нагов, швидше за все здавалися надприродними. Ури були представниками Світлих Сил Всесвіту, для Аріїв вони були ВОЛХВАМИ, ВЕДУНАМИ, БІЛИМИ МАГАМИ. В принципі, саме Волхви очолили та організували похід арійських племен до Дравидії, щоб зупинити поширення впливу Темних Сил, провідниками яких і були ЧОРНІ МАГИ ДРАВІДІЇ:

……………………………………………..

За часів нової Великої Асси

Темних вигнали з усіх Земель,

Що знаходилися в Чортогах Макоші,

Раді та Раси, а тому Шлях темних

Духів і Душ став проходити тільки,

Через Світ Людей, які живуть на Землях

У Рукаві Чортога Сваті,

І лише через Світ Людей

Стало можливим сходження

У верхи по Золотому Шляху.

Особливо важливу роль стала

Займати Мідгард-Земля, що знаходиться

Посередині між Світлом та Пітьмою.

Через це Темні Сили вирішили

Дати владу над людьми Бєсам.

Ось чому на Мідгард-Землі

Відбувається боротьба між Темними та

Світлими силами, у яких беруть участь

Люди з різних Родів та Народів

……………………………………………..

…………………………………………….. 9

Сучасний жіночий журнал

Походження людини у світових релігіях та міфах. Міф про походження людей. Теорії походження людини. Давньотюркська міфологія про те, як з'явилася людина

Вступ

Погляд основних світових релігій та міфів та інших релігійних філософій на походження людини на Землі

Людина походить від мавп

Різні теорії походження людини

Біблія про походження людини

1.3. Походження сучасної людини у світових релігіях та міфах Мідгард-Землі

Вступ

Погляд основних світових релігій та міфів та інших релігійних філософій на походження людини на Землі

Людина походить від мавп

Різні теорії походження людини

Біблія про походження людини

1.3. Походження сучасної людини у світових релігіях та міфах Мідгард-Землі

Схожі матеріали: